第527章 丧事（2/2）

之后，国增的坟墓，直接下葬到，文信的脚下。

从此，国增自家，村南的地里，原有的三座坟墓，又多了两座孤坟。

这五座坟，分别是光照夫妇、会堂夫妇、文青夫妇、文信的坟、国增的坟。

这五座坟，成了刘旭的祖坟，这里葬着自己的爷爷，自己的父亲。

等刘旭死后，他也要葬在这，葬在父亲的脚下。

他生前，忙于外出求学，忙于在城市里打拼，陪伴父亲的时日，实数太少。

等他死后，他就埋在父亲的身边，日日夜夜，时时刻刻，陪伴着父亲，长眠在家乡的地下。

出殡的当天，族里的众人，里里外外的亲朋好友，都来给国增送行。

尤其是国民、国喜、国安、国岗、国长、国旺，这兄弟六人。

六个年过半百的男人，跪在国增的灵前痛哭，之后给国增行礼，送他最后一程。

刘旭披麻戴孝，用沙哑的声音，不断的哀嚎着，他的泪水，早已模糊了眼睛。

他看着眼前，这些大爷、叔叔们，这是爸爸，一个爷爷的兄弟们。

是爸爸生前，最为在意，最为亲近的兄弟们。

刘旭在心里，对着爸爸道：

爸爸，你睁开眼睛，你快看看吧。你的兄弟们，都来看你了，他们都来送你了。

爸爸，你要是还活着，跟兄弟们聚在一起，你该有多高兴啊？

你们兄弟相聚的场景，该有多好啊？

除了自己的妻儿老小，你最在意的，不就是这八兄弟吗？

爸爸啊，你快睁开眼睛，你起来啊，你起来看看啊，看看你的兄弟们啊。

起灵，送葬的队伍，朝着村南出发。

刘旭坐在灵车上，他的身旁，是父亲的棺材。

他的怀里，抱着夜食罐，他的手上，举着引魂幡。

这是一种，源于旧时满族，丧葬的礼仪和习俗，部分地区的汉族，继续延续和保留。

年长者死后，由长子、长孙、长孙媳等，执行这项礼仪。

这是中国，传统丧葬礼仪中，重要的环节?。

那个夜食罐、引魂幡，象征着引导亡魂，延续家族血脉。

生儿子的意义，或许就在于，自己死后，有儿子为自己，?打幡抱罐。

棺材被拉到坟地，那里，有提前挖好的，一个两米多深的坟坑。国增的棺材，将会埋葬于此。

刘旭看到，父亲坟坑的北侧，那三座熟悉的坟墓。

每年的大年初一，自己和父亲，以及族人们，会来这里上坟。

给死去的光照、会堂、文青等先人们烧纸。

父亲曾对自己说过：以后，我要是死了，埋在了村西，你上坟的时候，别只在西边上坟，也要记得，来南边这上坟。

这三座坟，也是咱家祖坟。

汉堂夫妇，也是我的爷爷奶奶，是他们把我，把你叔，你姑，把我们三个带大的。

刘旭此刻，在心里道：

爸，以后，这就是咱家的祖坟了。爸，你埋在了这，我的半条命，也仿佛埋在了这。

刘旭也看到，父亲坟坑的右上角，多了一座新坟。

他知道，这是几个小时前，爷爷刚刚，迁来的坟墓。

以后啊，父亲就陪着他的父亲，陪着他小时候，把他看大，养大的爷爷奶奶们，长眠于此了。

棺材被吊车吊起，悬在空中。

刘旭跪在地上，看着父亲的棺材，在自己的眼前，缓缓降落。

直到消失在，自己的视线，落入到地下的坟坑。

人的死亡，有三次。

一次，是他心脏停止跳动，这是他，生物意义的死亡。

一次，是他的葬礼，人们跟他告别，送他下葬，这是他，社会属性的死亡。

还有一次，就是在这个世界上，最后一个，记得他的人，也死了。这才是他，真正的死亡。

我们都还记得父亲，我们会一直，记得父亲，因此，父亲并没有死。

只是，一口棺材，几层黄土，把我们父子二人，从此阴阳相隔。