第376章 “国家资本主义”（1/2）

朱祁钰将这种社会形态，命名为“国家资本主义”。

在这种模式下，朝廷不仅是规则制定者和监管者，更是最主要的生产者、消费者和资本所有者。

这是朱祁钰结合了古代的封建主义与现代的资本主义，思考而来的一种新型探索道路。

要想国家富强起来，唯有发展经济，唯有大搞特搞工业革命，资本家不可避免会产生。

纵观西方的历史轨迹，当资本的原始积累越来越多，实力强盛到一定程度之后，势必会寻求更大的发声机会。

他们可以是为了保障个人利益，也可以是为了攫取更大的资本利益。

资产阶级革命，必然爆发。

到最后，整个社会都会朝着“自由贸易”的大方向去走。

而放在古代华夏的社会背景之下，“士农工商”的阶级理念自古有之。

即便是现在，依然存在着一群穷酸书生看不起商贾的普遍现象。

许多人在幻想着，宋朝或者明朝是否有机会诞生资本主义？从而走向富强之路？

不可能！绝对不可能！

正如上面所说，整个社会的风气摆在那里，商人永远处于最底层的存在，他们根本没有机会进行资产的原始积累，稍微有点苗头，就会被朝廷吃得一干二净。

资本家就是大韭菜，长一茬割一茬。

你看区欠洲的资产阶级革命，比如说英吉利在17世纪末的“光荣革命”。

当时的议会军竟然要将国王查理一世逮捕审判，理由是“叛国”！

套入进华夏模板，商贾要将宋高宗赵构、或者明英宗朱祁镇，要把皇帝抓起来，以叛国之罪处置！

你是不是觉得很荒唐？很不可思议？很不切实际？

因此，在古代华夏，资本主义是很难走通的。

如果真的爆发了资产阶级革命，最终的结果无非是换个人上去当皇帝。

毕竟“受命于天，既寿永昌”的诱惑，实在是太大了。

像西方那种君主立宪制，是不可能诞生的。

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