第569章 正义与邪恶的辩论大会！（中）（1/2）

（温馨提示，由于剧情需要，这一章会有很多历史课与政治课的内容，不喜欢的书友敬请全部跳过。）

“不奇怪啊。”陈大柱低声解释：“这是糖宝虚拟的塔防游戏，吕老爷子又是小嘉虚构的历史人物，他们两人自然没有历史交集。”

蒙哥轻叹一声，声音里带着几分沧桑：“综上所述，邪恶与正义本无绝对界限，关键在于当事人的主观立场与后世的历史功绩。”

“本汗就还拿方才那两个例子来说事吧：若李世民登基后沾沾自喜、胡作非为，史官绝不会容忍玄武门之变，他必将遗臭万年！”

“反过来也一样啊，倘若溥仪能如他的五世祖，大刀阔斧般的励精图治，最后成功镇压那些革命军的话，你说历史会如何记载？还会有‘民族英雄，伟大先驱’这等谥号吗？”

张萌萌悄悄凑到陈大柱耳边，声音带着几分慌乱：“小姨夫，本萌怎么觉得他说的句句都好有道理呀！是我的三观被他带偏了节奏，还是脑子突然短路了？这可怎么办啊？”

陈大柱轻笑一声，冷静解释：“要想解答这个问题，需从历史辩证之中，正确理解正义与邪恶的本质：立场、结果与文明尺度。”

“我认为蒙哥可汗抛出的两个历史诘问，恰恰戳破了非黑即白的简单认知，正义与邪恶从来不是历史赋予某个事件的绝对标签。”

“而是以文明进步为内核、以大众福祉为标尺、以历史结果为佐证的动态价值判断。核心逻辑可从两个案例的深层剖析中明晰。”

“比如玄武门之变，历史给它的定义，就是手段的争议与结果的正义。从手段本身来看，李世民不念亲情弑兄杀弟、逼父退位。”

“从大众观念上来看，他确实违背了手足情深和君臣伦理的传统道德，若仅以单一行为来定性，无疑带着血腥夺权的邪恶底色。”

“但倘若我们把视角放到历史维度来看，这场宫廷政变的正义性，恰恰源于其后续的文明价值，李世民登基之后并未沉溺权欲。”

“而是以贞观之治开创了四海升平、民富国强的大唐盛世。轻徭薄赋让百姓安居乐业，纳谏惩腐让政治清明，开疆拓土却不嗜杀掠夺，最终奠定了大唐盛世的牢固根基。”

“这个鲜明的例子告诉我们，当‘争议手段’服务于更宏观的文明进步与大众福祉，且最终又兑现了长期稳定的正向价值观之时，历史会容忍过错，并公正赋予其正义底色。”

陈大柱说到这里，故意顿了顿，视线投向蒙哥，继续讲道：“反之，若起初手段就是毒辣残暴，且后续行为又滥用权力、祸国殃民，便会被历史永远钉在邪恶的耻辱柱上。”

“啪啪啪啪啪！”，陈大柱的精彩辩论赢得在场众人为他响起经久不息的热烈掌声。

张萌萌更是欢欣雀跃的又蹦又跳，嘴里不停念叨着：“好诶好诶！小姨夫太棒了！”

他脸上再无刚才那般从容淡定，反而阴晴不定，故而拱手发问：“请问阁下名讳？”

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