第114章 北海冰甲．太史慈归心（2/2）

柳如烟指着临时搭建的医棚：“方才抢修堤坝时，有百姓冻裂手掌，护民阵军医不仅敷药，还将自己的护腕送给他们。”太史慈望着棚内军民同坐喝姜汤的场景，忽然想起自己幼年丧父，是北海百姓接济长大——护民阵所为，与他心中“义”字，竟如此契合。

“某有一问，”太史慈按剑上前，“若天下平定，护民阵当如何自处？”陈果指向天边初晴的朝阳：“解甲归田，耕者有其田，学者有其师，医者有其馆。我们不是诸侯，只是百姓手中的刀，当危险散尽，便该入鞘。”

第五节 夜谈霜刃

是夜，太史慈独坐城头，轻抚背上双戟。忽闻脚步声，柳如烟抱着一坛热酒走来：“听子义同乡说，你曾为救母单骑闯贼营，这份孝义，与护民阵‘护人父母子女’的宗旨，本是同源。”

太史慈接过酒坛猛灌一口：“某曾以为，只有孔融这样的大儒才能护民，却见圣典借儒学之名行奸恶之事。”柳如烟凝视他戟尖的霜花：“儒学之根在民心，护民阵所护，正是让百姓能安心听儒生讲学、随医者治病的世道。”

谈话间，陈果带着甘宁、黄忠登上城头。甘宁甩着湿发大笑：“渤海湾的冰窟窿都被某填平了，明日百姓便能出海打鱼！”黄忠指着远处篝火：“那些被圣典骗来的黄巾弟兄，如今正帮我们修补城墙，说要给家人挣件棉衣。”

太史慈忽然起身，双戟重重顿地：“某虽不才，愿为北海百姓执戟守门。但有一条——”他望向陈果，“护民阵若有一日背离初心，某这双戟，第一个砍向自己人。”陈果伸手握住戟杆：“若有那一日，无需你动手，我等自会解甲谢罪。”

第六节 潍水寒盟

三日后，北海城万人空巷，百姓夹道欢送护民阵开拔。太史慈的“北海义士营”正式编入护民阵，其麾下士卒皆着白甲，戟尖系着百姓赠送的红绳——这是北海百姓用嫁衣布料所制，寓意“护民如护亲”。

孔融捧着新抄录的典籍送至阵前：“陈将军此去徐州，可知那里有位隐者，名徐庶，字元直，曾在新野见过贵军‘护民’军旗，如今正为圣典逼迫百姓迁移而奔走。”陈果点头，护心绳在阳光下泛着温润的光：“徐州乃四战之地，百姓苦矣。我们此去，不仅要破圣典阴谋，更要在彭城脚下，为天下立一座‘护民碑’。”

柳如烟忽然指着潍水江面：“看！甘宁将军正在教北海子弟水性，说要组一支‘渤海水师’。”但见江面上，少年们追着甘宁的战船嬉笑，而黄忠正带着老兵帮百姓加固渔船。太史慈的白甲军则在滩头列阵，戟尖所指，是圣典残部败退的方向。

暮色渐浓时，护民阵的军旗在风雪中猎猎作响，旗角上新增的“北海”二字，与先前的“东吴”“荆襄”“兖州”相互辉映。陈果知道，每多一个地名，便多一份不能辜负的期待——正如太史慈在归附时所说：“护民之路，从来不是一人一戟的孤勇，而是千万人共举的灯火。”

当队伍行至潍水渡口，忽见一骑快马从徐州方向疾驰而来，骑士怀中抱着的，正是圣典残部用以操控百姓的“迁民令”。陈果展开令状，只见上面用鲜血写着八个大字：“徐元直在此，静待护民”。

雪又下了起来，却掩不住众人眼中的光。护民阵的下一站，将是更广阔的天地，而每一步，都踏在百姓期盼的热土上。

（本章完）