第391章 蓬莱仙会，开闢神景（月初求保底月（1/2）
第391章 蓬莱仙会，开闢神景（月初求保底月票）
外面扶鸞上人还在罚站，骨庙里谈完正事的徐青忽然从山河图里取出一枚玉牌来。
“驱魔兄见多识广，可认得这牌子有何用途”
驱魔真君打眼一瞧，惊咦道：“蓬莱仙会的请柬你倒是好缘法！”
“不过却是可惜.”
徐青眉头一动：“可惜什么”
驱魔真君解释道：“那蓬莱仙会也叫群仙会，每六个甲子举办一次，乃是不亚於上界蟠桃会，佛界盂兰盆会的仙神盛会。”
“这玉牌是最新一次仙会的入会凭证，然盛会开启前冥府却忽然动乱，三界六道之內群仙皆惊，不得已只能推迟参会时间，再后来通天路断，三星八仙、五方五老等眾无法下界，自然也就去不得蓬莱仙岛。”
“如今回想起来，这盛会已然推迟两千年矣！”
驱魔真君嘆道：“能得到这玉牌的无一不是仙杰神圣，便是某也没资格去赶赴盛会。”
“不过徐兄弟也不必觉得可惜，只要兄弟能挺到大劫结束，待天路畅通，蓬莱必然会重启盛会，届时哪怕道友寿元只剩一日，也能绝地逢生，得来成仙机缘。”
“寿元.”徐青握著手中玉牌，半晌无言，他还想著这玉牌有什么仙缘，却没成想到头来是块遇仙延寿的敲门砖。
见徐青不说话，驱魔真君还以为他没听明白，於是再次提点道：“你不要觉得某夸大其词，那群仙会不止有上界仙神，就是崑崙山主人、五方上帝也会前去参会。”
“到那时，你就是捡个別人吃剩的桃核，都能延寿千年不止，说不得吃到好的桃核，活上万年也不是没有可能。”
“.”
徐青听得直撇嘴，合著他大老远跑去蓬莱就是捡剩菜吃的
先不说他不需要吃桃核延寿的事，就单是凭他和小水帘洞天背后那猴子的关係，他去到蓬莱还能吃剩饭剩菜不成
不过话说回来，就算眼巴前蓬莱举办盛会，徐青也未见得会立刻动身前往。
崑崙山主人，五方上帝这些名號单是听来就不明觉厉，徐青一具魁魃都不是的殭尸，可不敢跑去凑热闹。
得！看来这牌子只能先留著，等哪日天地互通，蓬莱开会之时，再做权衡。
逾两日，真君骨庙。
“徐道友”
在外罚站许久的扶鸞上人覥著脸凑到跟前，却被徐青直接无视。
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“驱魔兄”
驱魔真君闭目打坐，不予理睬。
儺仙也不觉得尷尬，眼瞅著眼前两条『大腿』达成共识，他便自顾自的取出灵香，跑到真君神像前，拜了起来。
“.”
徐青看著脸皮比他还要厚上几分的儺仙，却是再次印证了此前评价。
这扶鸞上人真就是个一心求道，可以为成仙大业，做出任何妥协的人。
而这样的人，往往最是无情绝义。
香殿里，驱魔真君手捧玉简，枯坐半年有余，这期间徐青和扶鸞上人也没閒著，俩人轮流当保姆，一个人修行，另一个人就跑去狩猎鬼物，像极了一家三口俩丈夫伺候一个坐月子的丑媳妇。
“扶鸞道友踏入玄门以来，共有几载”
这一日，扶鸞上人捉了百余只骷髏鬼，徐青打著超度之后的鬼物食用效果更佳的名义，半道截胡，硬是把那些骷髏鬼做了场法事。
等超度完这些骷髏鬼，趁著驱魔真君手撕恶鬼，独自享用的空当，徐青和扶鸞上人嘮起了閒嗑。
“我於始祖皇帝统一六合后，方才踏入玄门，至今已有两千余年。”
徐青诧异侧目，没成想这人模狗样的儺仙，还是个活著的老古董。
“扶鸞道友俗家何处，听口音似是津门人士，莫非你我也是同乡”
扶鸞上人目光闪动，笑言道：“说来甚巧，我俗家也姓徐，与徐道友乃是本家。不过我却非津门人士，这五湖四海，天下所能及至之处，都是我修行所在。”
“至於口音.呵呵。”扶鸞上人轻笑道：“这些年我行走三山五岳，四海八荒，莫说津门，就是豫章、齐鲁、中州乃至西域、倭国、北地寒土、南厝诸国的土话，我也能说得！”
本家
徐青心中一动，问道：“扶鸞道友既是两千多年前的人物，那想必也见过始祖皇帝”
扶鸞上人神情一滯，语气莫名道：“帝王將相，公卿贵胄，说到底都不过是红尘过客。即便我等曾侍奉过帝王家，百年千年之后，谁又分得清谁是君来谁是臣”
徐青想起天公將军神庙下隱遁的金人，不由问道：“那道友可知始祖皇帝收缴天下之兵，铸造的十二金人下落”
“当然晓得！那金人乃是始祖皇帝统一六合的意志显相，专打不臣。可惜后来天下再度分崩离析，真龙隨之隱遁，那十二金人也被后人藉机熔炼十具，铸成俗世金钱。”
扶鸞上人有些庆幸道：“那金人不是好相与之物，明明旧朝已亡，却还妄图让始祖皇帝復生，毁了也好。”
“.”
徐青面色古怪，看来这儺仙还不知道十二金人化作尸傀，在阴河復起的事。
“扶鸞道友可不要小瞧了君臣羈绊啊！”
儺仙眉头皱起，没太听懂徐青的话。
正当他准备追问时，却忽然被驱魔真君开口打断：
“今日这鬼味道好生寡淡，便是蜡烛也比这有滋味。”
扶鸞上人紧忙上前哄道：“真君莫恼，既然味道不好，我这就去再抓新鬼！”
说完，扶鸞上人背负剑匣，又急匆匆的离开骨庙。
徐青瞧著皮肤青紫，气息愈发暴戾的黑脸大汉，心中的紧迫感也跟著提升上来。
如今他如意宝册诸般天罡神通已经悟得两种，地煞七十二神通则学会大半，便是在小水帘洞天学的地煞变化也有精进。
那地煞变化的修行甚是玄妙，徐青一路钻研，大致可將其分为静物、动物之变。
前者需观万物之形，后者则需体会『动』物之神。
若要变静物，就要存想其形，直到心神合一，模糊的物体在识海中纤毫毕现时，便能尝试该物变化。
若要变虎豹，则要学习虎豹行走坐臥乃至捕猎时的姿態神態。
当以人身学得出神入化之时，就算一则变化入门，往后就是熟能生巧。
徐青参悟地煞变化时，还发现了一则取巧之法，此法为速成之法，是他藉助昔日超度放羊倌，获得造畜之术，结合地煞修行要领，推演出的一类『邪术』。
凭藉此术，若要变鼠，只需取鼠皮一张，待要变化时，可顶皮步罡，以地煞变化催动心神，向地一滚，即可成鼠。
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