第35章（2/2）

门外传来一声轻笑，“知道你课业繁重，我跟荀夫子提议，以后，你和其他的稷下士子一样，每隔五日，休沐一日。荀夫子答应了。明天不用去学宫，你多睡一会儿。”

方缭心花怒放，踩着木屐，“哒哒哒”地跑过去开门，将韩非迎进屋，“终于休沐，我要逛集市！大师兄缺不缺什么物件？我可以顺便捎带回来。”

随着气温逐渐降低，汛期结束，江水初平，海上风浪减少。有很多新鲜的小玩意儿，通过“海上丝绸之路③”，出现在临淄西市。甚至能见到朝鲜半岛的红参、燕国的虎豹皮毛、月氏国的马，还有波斯的美女和香料。

韩非跪坐在坐榻上，隔着一张竹木小几望过来：“一起去吧，听说这一回，有波斯来的商船。”

“明日有雨，师兄记得带伞。”

“嗯。”

方缭把偃师羊送的伞找出来，是一把做工异常精美的偃甲伞。当初，他收到这把伞，不曾细看。此刻，伞上的花纹，映着灯火，一阵暗光流转。方缭忍不住好奇心，缓缓撑开伞，手指拂过那繁复雅致的花纹，居然是用金粉和银粉交错着画上去的，勾勒出一朵花瓣层次分明的莲。还有莲蓬，和散落的莲子。

韩非离得稍微远一点，将偃甲伞上的花纹尽收眼底，忽然意味深长地瞥了方缭一眼，“这伞，是哪个小娘子送你的？”

方缭不知道怎么说，偃师羊虽然是女子，但她一向穿男装，戴面具，显然并不想让人知道她是女儿身。

“是友人相赠。”

“小师弟真是粗心。莲子”即“怜子”,那友人怜惜你。”

方缭：这就尴尬了，偃师羊才多大一点儿，在后世，相当于初中生。

他可没有对小姑娘动过歪心思。

中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。

“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”——《周礼保氏》：

五礼：吉、凶、宾、军、嘉五礼。

六乐：古代名曲云门、大成、大韶、大夏、大凄、大武。

五射：五种射技：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。

五驭：鸣和鸾，逐水曲，过君表，舞交衢，逐禽左。（行车时和鸾之声相应，车随曲岸疾驰而不坠水，经过天子的表位有礼仪，过通道而驱驰自如，行猎时追逐禽兽从左面射获。）

六书：诗书礼易乐春秋。《诗经》、《尚书》、 《仪礼》、《乐经》、《周易》、《春秋》。

九数：方田、粟米、差分、少广、商功、均输、方程、赢不足、旁要（先秦九数）；（汉代新增数学内容）重差、夕桀、勾股。

两千多年以前，墨子带着他的学生，搞了一个小孔成像实验——选一间黑暗的小屋，在朝阳的墙上开一个小孔，人对着小孔站在屋外，屋里相对的墙面上就出现了一个倒立的人影。

关于小孔成像的原理，墨家解释说：“光穿过小孔，就像射箭一样，传播路径是直线。人的头部遮住了上方的光，成影在下边，人的足部遮住了下方的光，成影在上边，于是形成倒立的影。”这是人类科学史上首次提出——光沿直线传播。

春秋战国时期，齐国的海上贸易，已经相当频繁。

“齐东陼巨海，……秋田乎青丘，彷徨乎海外”——司马相如《子虚赋》

齐国“越海而东，通于九夷”。——《博物志》

这里的“九夷”，包括朝鲜半岛、日本列岛。

据考证，这条“东方海上丝绸之路”，比汉武帝时期开辟的通西域的“丝绸之路”至少要早500多年。

商船从齐国各海岸港口出发，途经庙岛群岛，循海岸线从朝鲜半岛南部西海岸通过对马海峡，停泊在日本九州岛。

还可以从徐闻（今广东徐闻县境内）、合浦（今广西合浦县境内）出发，经南海进入马来半岛、暹罗湾、孟加拉湾，到达印度半岛南部的黄支国和已程不国（今斯里兰卡）。