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第553章 学律的本心(2/2)

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接下来的日子,抱著最后一线希望的牧民,拿著各种被盘剥、被欺诈的凭据,从四面八方赶来。

邵云和他带来的那几个江南讼师,成了最忙碌的人。

邵云的心境在悄然变化。那些在江南被视为“刀笔吏”、“讼棍”的狡黠手段,在这里竟焕发出了意想不到的正义光芒。

人都有利己之心,但是也有利他之心。

圣贤书中,讲的都是仁爱的道理。

中华文明的根,就在这些仁爱的教育中。

一个人在成长中,会逐渐变质,但是仁爱之心却是最底层的代码。

最坏的人,內心中也会有仁爱之心,他们也会明白自己的行为是不对的,知道什么是向善。

这也是中华文明和其他文明不一样的底色。

所谓仁者爱人。

邵云以讼师为生,在一场场官司中,逐步迷失了本心。

如今他发现,做一个主持公道的青天大老爷,竟然真的很爽!

那种被人拥戴的感觉,被人发自內心尊重的感觉,是邵云从没有感受过的。

邵云突然想起了先贤的话:“法者,治之端也,必本於人情。”

“仁之法在爱人,不在爱我;义之法在正我,不在正人。”

邵云好像找到了自己学习律法的本心。

他第一次真切感受到,自己精研的律法,除了能在公堂上爭胜夺利,竟也能成为保护弱小、匡扶正义的利器。

虽然动机或许並不纯粹,但结果却实实在在地改变了无数牧民的命运。

很快,“通政署”和里面几位“会讲理、能打贏官司”的汉人先生,在草原牧民中声名鹊起。

牧民们不知道什么是通政署,但是將其视作对抗不公、寻求庇护的希望之地。

谁也没想到,通政署竟然用这种方式获得了周围牧民的拥戴,而这种名声又隨著这些部落的迁移,扩散到了草原其他地方。

其实,草原上並没有什么民族认同。

所谓“蒙古人”更多是外部赋予的笼统概念,其內部呈现显著的碎片化特徵。

草原社会以分散部落为基本单位,各部头人实际控制资源分配,对汗廷仅维持鬆散臣属关係。

比如现在的黄台吉汗,他的父亲俺达汗,起家的时候,土默特部也不过是小部落的族长。

这些草原人,甚至连自己到底应该怎么自称,都存在疑惑。

土默特部是如今草原的王族,但是其他部落是不能说自己是土默特部的子民的。

最近一次统一草原的功劳,是俺答汗完成的,一部分草原人自称俺答人。

也有人用蒙人的称呼。

还有人称呼自己是大元的子民。

当然,也有不少部落认为自己是大明的子民。

这种混乱的称呼,足以说明草原混乱的局势。

邵学一敏锐的意识到了,这是一个拉拢周围部落的好办法!

草原通政署的职能,在临行前的圣旨已经说的很清楚。

第一个就是建设一条从草原直达西域的信息通道,缩短两边的消息传递时间,强化大明对西域的控制。

第二个是要和其他通政署一样,搜集有关草原的消息,搜集有关草原的情报。

这两点,都离不开当地人的帮忙。

邵学一认识到了这一点后,也明白邵云做的事情,是获得周围部落民心的好办法!

法律的本质是什么

是秩序。

草原之上,需要的就是秩序。

这些部落急需要能够给他们带来秩序的人,自己能带来秩序,就能带来这些部落的忠诚。

邵学一明白这一点后,立刻颁布了命令。

首先第一条,邵学一明確,草原是向大明称臣的,黄台吉汗也是接受了大明金印册封的,所以在草原上,也应该適用《大明律》和《大明民律》。

邵学一身为言官,政治敏锐性是很高的。

做事情之前,他都是要先正名的。

必须要立出大义来,才能挡住利益集团的反扑。

先明確使用大明律断案是正確的,草原通政署就立於不败之地了。

紧接著,邵学一又提出,可以帮助各部落,用《大明律》和《大明民律》来处理纠纷。

而且为了方便这些部落来处理问题,邵学一提出了“送法到家”,“流动法堂”的概念。

以后各部落遇到纠纷的时候,不需要到东胜卫来裁断,草原通政署可以派出官员,去他们的部落进行裁判。

除了裁断之外,如果这些部落有律法上的諮询,邵学一也大方的派人过去,不让他们跑。

邵学一这样做,一方面是为了博取这些部落的信任。

在他们的地盘上断案,部落才觉得更公正,也能让一些嫌麻烦的部落,来申请草原通政署的支持。

另一方面,邵学一没有忘记自己的职能。

他要求这些去断案的官吏,也要记录下这些部落的位置,搜集这些部落內部的情报,做好前期的工作。

友好的部落需要拉拢,对大明敌意的部落则不能留情,邵学一要建立这条信息高速通道,就必须要建立一个亲大明的中间地带出来。

草原各部自然是万分的欢迎!

没办法,对於很多部落来说,律法是很先进的东西。

毫不夸张的说,大明的律法,是这个世界上最先进最文明的律法,处理这些部落之间的纠纷,真是高射炮打蚊子,绰绰有余。

而大明的官吏们,本身就和各部没有瓜葛,他们在贷款问题上积攒了声望,很快这些部落不仅仅邀请他们处理內部的案件,也请求他们调解部落之间的纠纷。

而草原部落之间的纠纷什么最多

自然是牧场的纠纷了!

邵学一自然是大喜,他一边给朝廷写信,说是需要精通地理算术的人来草原通政署,爭取坑更多人过来。

另一边,他又向各部提出一个办法,以后由草原通政署给他们绘製牧场地图,各部按照这个地图放牧,遇到纠纷就可以按照草场地图来仲裁,这样也能减少各部之间的摩擦。

草原各部听完,自然是欣然同意。

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