青城石竹清瘟救厄灵传（下卷）（2/2）

第八回 青城仙草承千古 竹韵仁风济万世

光绪县志刊行之后，青城山石竹清瘟救厄的美名，传遍天下，石竹位列青城山“九大仙草”之一，与青城贡茶、川芎、川贝齐名，成为巴蜀道地药材的代表。太平宫石竹亭，成为道医济世、草药救厄的圣地，四方医者、文人墨客、黎民百姓，纷至沓来，或拜谒功德碑，或抄录治疫方，或采撷灵竹苗，青城山间，终日萦绕着石竹的清芬与仁爱的气息。

李明远道士所传的石竹方剂，经数代道医、民间中医的实践完善，融入巴蜀中医体系，成为治疗湿热疫毒、泌尿系感染、湿疹疮疡、心火亢盛的经典要方。后世蜀中名医，将石竹瞿麦汤化裁为“青城清瘟饮”，广泛用于时疫预防、临床救治，屡获奇效。乡间俚医、赤脚郎中，更是将石竹作为常备草药，走村串户，施药救人，让一茎微草的仁心，遍洒巴蜀山川。

民间亦形成岁岁祭拜石竹亭的民俗：每年清明、芒种时节，灌县百姓便登上青城山，在石竹亭前焚香祭拜，采摘新鲜石竹，带回家中煮水，预防暑湿时疫。太平宫弟子依循师训，每年此时，仍在亭前免费施送石竹汤药，传承百年不变的济世初心。石竹亭的碑刻方剂，被拓印万千，传遍神州，成为民间抗疫养生的传世宝典。

青城山的石竹，历经百年风雨，依旧在岩崖石隙间蓬勃生长，翠茎挺拔，红蕊含芳。它不与名花争艳，不与佳木比高，以微末之身，怀济世之心，秉苦寒之性，行清瘟之能，恰如李明远道士的道心，恰如民间医者的仁心，平凡而伟大，质朴而崇高。

《黄帝内经》云：“正气存内，邪不可干；给邪出路，百病自消。”石竹治疫，正是这一医理的极致践行：以清热利湿之性，导湿热疫毒从小便而出，给邪以出路；以清冽刚正之气，扶人体正气，御外邪侵袭。它无名贵之姿，无张扬之态，却在苍生危难之时，挺身而出，救万民于水火，尽显草木生灵的大德，尽显华夏医道的至真。

青城山下，岷江之畔，石竹清芬千年不散，仁风善韵万古流传。那一株株生于石隙的灵草，那一碗碗救厄扶危的汤药，那一代代薪火相传的仁心，早已化作巴蜀大地的精神根脉，见证着中医实践的智慧，诉说着草木济世的传奇。

下卷终

尾章 灵竹清瘟扶正气 玄门仁术济苍生

盖闻天地之疫，肇于阴阳失和、戾气横生；人身之病，源于正气亏虚、邪毒内侵。《黄帝内经·素问》垂千古医训：“正气存内，邪不可干；邪之所凑，其气必虚。” 治疫之要，非唯攻邪，更在导邪、扶正，给毒邪以出路，扶人身之真元，此乃上医之道，玄门之法。

西蜀青城，洞天福地，山生石竹，禀石之刚，怀竹之清，味苦性寒，专入膀胱、小肠、心经，功擅清热利湿、解毒祛瘟、利水通淋。咸丰庚申，疫疠肆虐，灌川生灵涂炭，官医束手，太平玄士李明远，览道藏秘典，得济世仙方，以石竹配瞿麦，相须为用，导湿热下行，扶正气内守，施汤救厄，活民无数。

考石竹之用，先行于道医实践，验于民间苍生，愈疫疠、调阴阳、安黎庶，百试百灵；后载于邑乘方志，传于千秋万代，补官修本草之阙，彰民间医道之真。此非草木之奇，实乃实践先于文献、源于生活、高于生活之华夏医道本源也。

石竹亭立，仁心永驻；仙草名传，德泽绵长。一茎微草，破大疫之危；一剂简方，济万民之难；一道仁心，传千古之韵。青城翠影，岷江清波，见证着玄门济世的慈悲，镌刻着中医救厄的智慧，昭告着天地生灵相与为善的至理。

赞诗

青城石隙毓灵根，味苦性寒清瘟瘟。

一剂汤方祛戾气，三朝药到起沉昏。

玄门济世心如火，野草回生德似坤。

亭镌芳迹传千古，竹护巴蜀万代恩。

实践真诠超典册，仁风长煦蜀川春。

结语

青城石竹，以草木之微，担救厄之重；以简验之方，显医道之真。自岩崖生根，到亭碑镌志；自道藏秘传，到邑乘留名；自乡野施药，到万世传承，尽显华夏文明“天人合一、扶正祛邪、知行合一”的内核。

医无虚术，药无虚名，效验为真；民无贵贱，救无分文，仁心为上。石竹之德，在清、在正、在济、在和；医道之魂，在实践、在辨证、在济世、在苍生。愿石竹清芬永沐巴蜀，仁术善韵遍洒神州，让这一段草木救厄的传奇，这一脉实践求真的医道，千秋赓续，万古流芳。