灵草多娇：百蕊别名传奇传（上卷）（2/2）
药煎好后，蓝氏用小勺将温热的药汁缓缓灌入阿牛口中。半个时辰后，阿牛的抽搐渐渐停止，面色恢复红润；三日后，高热退去，能正常进食玩耍；七日服完，惊风未再复发。阿牛的母亲感激涕零，问道：“蓝婆婆，这‘青龙草’为何能治小儿惊风？”蓝氏笑道：“你看它茎如青龙蜿蜒，能平肝息风，恰如青龙镇邪；茎叶翠绿，得山岚清气，能清热解毒，故能解小儿风热惊风之疾。苗家祖辈见其形，知其性，代代相传，才留下这救命的方子。”
寨中其他患儿，蓝氏也依此法治之，皆痊愈。她还根据患儿体质调整配伍：体质偏虚的，加太子参、白术益气健脾；抽搐严重的，加地龙、僵蚕增强息风之力。蓝氏将“青龙草”的用法口传给寨中妇女，教她们识别、采挖、炮制，让这株“青龙草”成为苗寨小儿的“守护神”。
赣州府的通判听闻蓝氏的医术，便派人前来考察，见她用“青龙草”治愈了数十名患儿，大为惊叹，将此草的用法记录在《赣州府志·方技》中，写道：“青龙草，生赣鄱山地岩隙，茎翠蜿蜒如青龙，治小儿惊风甚效。”这虽只是地方史志的零散记载，却为“青龙草”的民间智慧，留下了文字印记，也印证了“实践先于文献”的真理。
第三回 华北平原凤芽蒿 郎中妙散风寒瘀
北宋元佑年间，华北平原春寒料峭，风多干燥。每年春季，百姓常受外感风寒侵袭，兼之劳作时跌打瘀滞，易出现恶寒发热、肢体疼痛、胸胁胀痛等症。当地乡村郎中赵仲安，发现一种初春发芽的小草，新芽鲜嫩，形似凤羽，便唤作“凤芽蒿”，用它治疗风寒瘀滞之症，疗效显着。
赵州宁晋县的村民李大壮，春耕时不慎淋雨，又被农具撞伤腰部，回家后便恶寒发热，腰部瘀肿疼痛，无法弯腰劳作。他请来赵仲安诊治，赵仲安见其面色苍白，畏寒发抖，腰部红肿青紫，脉象浮涩，舌红苔薄白，道：“你这是外感风寒，兼夹瘀血阻滞。风寒之邪侵袭肌表，故恶寒发热；瘀血阻滞经络，故腰部疼痛。需祛风散寒、活血化瘀，双管齐下。”
赵仲安从药箱中取出一束新鲜的“凤芽蒿”，其新芽舒展如凤羽，嫩绿可爱，茎秆纤细却坚韧。“此草名凤芽蒿，初春发芽，形似凤羽，性温味辛，归肺、肝经，能解表散寒、调气活血。”赵仲安将凤芽蒿洗净切碎，取三钱，配伍荆芥二钱、防风二钱、当归三钱、红花一钱，煎制成汤。“荆芥、防风祛风散寒，当归、红花活血化瘀，凤芽蒿既能助其解表，又能辅其活血，恰合你的病症。”
李大壮服下汤药，当晚便汗出热退，腰部疼痛减轻；三日后，瘀肿消退，能正常弯腰；五日服完，已能下地春耕。他对赵仲安道：“赵先生，这‘凤芽蒿’新芽娇嫩，没想到药效如此强劲！”赵仲安笑道：“凤芽蒿虽新芽如凤羽轻盈，却性温味辛，能散能通。初春风寒盛行，它应时而生，恰能解百姓之疾，这便是草木顺应时节的智慧。”
赵仲安还将“凤芽蒿”的用法拓展到其他病症：妇人产后受风、肢体疼痛，用凤芽蒿配伍桂枝、川芎；小儿外感风寒、咳嗽流涕，用凤芽蒿配伍紫苏、杏仁。他常对弟子说：“学医之人，既要读万卷书，也要行万里路，向自然学习。这凤芽蒿，百姓见其形而名之，用其性而疗疾，民间的智慧，往往藏在这些不起眼的草木中。”
赵仲安的弟子将“凤芽蒿”的用法记录在《华北草药笔记》中，详细记载了其形态特征、配伍方案、疗效病案。这本书在华北乡村医者中流传开来，“凤芽蒿”的名字也随之传遍赵州、真定府等地，成为春季治疗风寒瘀滞的常用药。而这株以“凤芽”为名的灵草，也在华北平原的田野间，书写着民间实践的传奇。
第四回 中原腹地瓦松根 稳婆巧通产后瘀
北宋崇宁年间，中原腹地的开封府周边，平原广袤，物产丰饶。当地百姓称百蕊草为“瓦松”，因其根黄白色，形状酷似生长在瓦檐上的瓦松，质地坚实，故而得名。中原地区人口稠密，妇人产后瘀滞之症频发，而“瓦松”根，便是稳婆们治疗产后瘀滞的秘方。
开封府祥符县的稳婆孙氏，从事接生行业三十余年，经验丰富，尤擅调理产后诸疾。这年秋，县城富商张氏的夫人产后三日，恶露不尽，小腹坠胀疼痛，面色晦暗，精神萎靡，脉象涩滞，舌红苔白。张氏请了多位郎中，用了活血通经的汤药，恶露反而更多，腹痛加剧。
孙氏受邀前往诊治，她为张夫人诊脉后，道：“夫人此症，乃产后气血亏虚，瘀血内阻所致。产后百脉空虚，瘀血易停，若一味活血，只会耗伤气血，加重病情。需养血活血、化瘀生新，方能标本同治。”
孙氏从随身携带的药包中取出一些干燥的“瓦松”根，其根黄白色，形似瓦松，质地坚实，断面细腻。“此乃瓦松根，性温味辛、苦，归肝、肾经，能活血化瘀、养血生新，且性温平和，活血而不伤正，恰合夫人虚实夹杂之症。”孙氏将瓦松根五钱，配伍当归四钱、益母草五钱、黄芪三钱，一同放入瓦罐，用文火慢煎。“当归、益母草养血活血，黄芪益气健脾，瓦松根化瘀生新，四药配伍，气足血旺，瘀滞自通。”
张夫人服下第一剂汤药，小腹坠胀减轻；三剂服完，恶露渐净，腹痛消失；七日服完，面色红润，能正常哺乳。张氏大喜，问道：“孙妈妈，这‘瓦松’根看似普通，为何能治产后瘀滞？”孙氏答道：“你看它根形似瓦松，扎根牢固，能吸纳养分，故其性坚韧，化瘀而不散；色黄白，得土之精气，故能养血生新。中原百姓见其根形似瓦松，便唤其名，祖辈传下的方子，不知救了多少产后妇人。”
孙氏还将“瓦松”根的用法传授给其他稳婆：产后恶露不尽，单用瓦松根煎服；产后身痛，瓦松根配伍独活、牛膝；产后乳汁不通，瓦松根配伍漏芦、王不留行。这些口传心授的经验，在中原稳婆中代代相传，“瓦松”根也成为中原地区产后调理的常用药。
开封府的医官听闻孙氏的事迹，便将“瓦松”根的用法收录在《开封府医案》中，写道：“瓦松根，形似瓦松，生中原田野岩隙，治产后瘀滞、恶露不尽，效佳。”这一记载，让“瓦松”根的民间智慧，开始从口传走向文字，为日后《本草图经》“根黄白色，形如瓦松”的描述，提供了民间实践的依据。而这株以根为名的灵草，也在中原腹地的烟火中，继续守护着妇人的健康。