第92章 可尚有剖肝沥胆之谏？（2/2）
敕令中书令张卿彻查宗氏全族，凡有行止类此者，悉数锁拿，付有司严鞫。”
“臣，谨遵陛下旨意。”
张柬之领命，心中唏嘘，却也觉得有一股浩然之气。
皇权，天威，这一刻在他的眼前具象化了。
虽然他恐怖，他压的人喘不过气，可也就是这样的帝皇才能平定四方威震天下吧。
朝臣都在梳理自已的情绪，没有人否决，没有人抗议。
因为……他们该说什么？
是要说‘臣惶恐’‘臣冒死谏言’‘臣……’都只是好听的场面话吗？
便是在这鸦雀无声之际，李唯又一次的开口了，
“诸卿且还归政本，今论税赋诸端，可尚有剖肝沥胆之谏？
朕当虚襟以纳，但言无隐。”
“……”
方才血淋淋的场面犹在，谁也不知该如何说了。
这，却也正是李唯想看到的了。
早有腹稿的张柬之在此时，只得再次站出来。
他是伪周朝政中，为数不多还活着的老人，也是为数不多被发配到偏僻地方，辗转四处还能活着回到朝堂的人。
所以在税务这一事上，他一定要发声。
不是为了功绩，是为了天下黎民。
“臣启奏陛下。
臣虽愚钝，无经天纬地之策，然有一事当叩阙以闻。
伪周暴敛横征，致使黔首疲敝，仅存喘息之艰。
若为充实府库再行征敛，虽解燃眉之急，实如泰山压卵于黎庶。
今圣朝光复未久，正宜行宽仁之政，岂可复蹈前朝覆辙，使闾阎闻赋色变？
臣昔牧守州县廿载，深知草野之民望太平如大旱望云霓，所求不过晨炊星饭、荷耒安枕而已。
伏望诸公深谋远虑，另辟蹊径，或可得两全之法——既纾九重府库之困，亦成兆姓含哺之德。”
说实在的，张柬之说这话时，是有些忐忑和无奈的。
陛下要的是解决之法，而他却是在问题上，提出了更严峻的问题。
收税，是不能收税的。
可不收税，国库如此空虚，米粮布麻薪炭铜钱又该从哪里来呢？
不过，张柬之的担忧注定是持续不了多久的。
当李唯在公开场合提出某个问题的时候，向来不是希望集思广益的来解决，而是希望你们在讨论以后立即执行他所制定的政策。
在预备着烧武后的日子里，宫中也不是闲着的。
把大小朝会比作股东大会，那么在宫中的这几日，天宁班底与李旦等人，可就是陪着李唯开了无数场小会。
李唯做事，一向是擅专的。
因为他确信自已走在了一条正确的道路上。
这是一种近乎于狂妄的自信。
可他的这份意气风发、从容淡然、先知先觉，在旁观者看来，那便是毋庸置疑的神性。
只是神希望自已在天下人面前展示的是仁慈，那么李旦作为兄长，自知这‘韩王’一字用意在何处，他便站了出来。
他行的是臣子礼，非常的谦卑，一如既往，
“臣窃陈刍荛之见，敢与众卿共析。”
这话说得，大臣们赶忙道，
“韩王殿下何故作此蓬户之语？
殿下经纶满腹，淹贯六籍，今辅弼圣朝更是如砥柱中流。
臣等虽忝列朝班，闻殿下‘刍荛’二字，恍若见太庙瑚琏自比瓦缶，实令吾辈惶恐汗颜。
伏惟殿下暂敛谦光，将胸中锦绣徐徐道来。”
李旦怎么会应下这种夸赞。
又是一番礼貌的寒暄之后，他才在朝堂上说出了这些日子的宫中小会，到底开出了些什么。
只是他说的，也很有手法。
没有说出奏折体，反倒就像是抒发心中所想一般道，
“税制革新乃大势所趋，恰如陛下在天宁新都推行新政，自雁门关至太原郡，尽行‘耕者输粟，官廪赐钱’之策。
百姓所种五谷悉归太仓，朝廷则按田亩赐以钱帛、粮米，犹似臣僚食君之禄，忠君之事。
若得此政畅行，则我大唐府库必如江河奔涌——国富则民气自壮矣！
然此政成败全系官吏，当立铁律昭昭，设监道御史巡察四方。
更须百姓箪食相迎，方成圣治。
正如张公所言，黎民所求不过仓廪实、儿孙显，若有子弟得举孝廉，实乃焚黄祭祖之荣。
故但使宵小不敢散播流言，以陛下新推耒耜之法，亩产倍增，黔首见实利，安有不擂鼓焚香而贺者？
彼虽愚钝，亦知饥饱冷暖。
另臣观之，北疆朔漠非尽不毛，实庸吏坐拥金脉而不识耳。
盐铁之利当尽归少府，此等关乎国本之物，若握于庙堂，较之商贾囤积居奇，岂非泰山之固？
伏惟圣朝开煌煌新政，铸万世之基！”
李旦的话，让大部分的朝臣只觉得震耳欲聋。
这说的，当真还是我们这个大唐吗？
这样的场景，真的是在现实中能看到的吗？
自皇帝往下到黎民百姓各司其职，官僚恪守其职、百姓安居乐业。
甚至盐矿各都充为国有，国富则民强……
这……太理想了……
为什么说太理想了，因为只有官僚自已才知道，他们是为什么站在这里，而在此之前，他们利用着自已的职务，到底都做了些什么。
而不仅如此，若真要这般执行下去，世家的利益又该当如何？
本来设立科举，让泥腿子起家，跟他们有了平起平坐的机会，就已经十分荒唐了，如今竟然还要进一步的削弱他们的权力？
这……怕是疯了。
光是新帝疯了还不够，一向以谨慎小心著称、向来是受他们操纵的李旦，只因为被封了个韩王就也跟着一块儿疯了？
治理国家，光有大军压境的逼迫是不可以的。
文治，以德服人，才是当下人所提倡的。
可方才那翻血腥中带着肃杀美感的天家威严，又让他们有些抵触。
所以最后，还是崔神基站了出来。
他是老油条了。
在武周朝就两不沾，在如今他亦然秉承着这样的做法。
背靠清河崔，他比韦巨源更有底气去维护世家的利益。
若非李渊自称个陇西李氏，他们清河崔才该是天下第一郡望，所以他有一种天然的、他人都远没有的安全感，这是前年传承世家给他带来的底气。
而有了前车之鉴，他话说的也就更为谨慎。
没有任何的浮夸修辞，只是单纯的指出了世家公认中的，李旦那翻描述景象中的‘不合理’之处。
他的矛头指的是李旦而非李唯，他要的不是这个法子被完全驳回，而是执行但又不完全执行。
所以他说，
“韩王殿下所陈方略，确含经国之要。
若得推行无碍，实乃富国裕民、社稷永固之良谟。
然此策虽美，终似画饼充饥，譬如陶元亮笔下之世外桃源，烟霞满纸而终无津渡。
臣闻治国如烹小鲜，当以火候得中为要，今观此议，虽见琅琊玉树之姿，却恐成空中楼阁之象。
诸公位列台阁，皆食君禄久矣，对此镜花水月之策，可有三坟五典可依？”
（避讳李渊的字，唐初在正式场合多称陶渊明为陶元亮或陶潜。
诗词赋创作并相互酬答唱和的过程中可以使用‘渊明’，只是落实到笔头的时候仍需避讳。）