第844章 几个婆罗门气乐了李蘅（1/1）

此时在李家的聘礼当中，看到了圣级修炼晶体。这种东西就是对圣级武者都非常有用的修炼物资，非常的珍贵。既然李家有这种东西，那么在拍卖会上，拿出来的会不会是这东西？

这东西珍贵到极点，得到猜测的各个家族就更加的兴奋了。原先他们不知道的时候，就摩拳擦掌，现在知道了是这玩意儿，那就更加的不得了。纷纷的开始准备各种钱财，还有各种新奇的东西。据说这次拍卖会上，李家不但要钱，还可以用各种奇奇怪怪有价值的东西，跟他们进行兑换。要是李家感兴趣的东西，会比钱财更加有优先兑换的权利。

这种事情自然不需要李蘅去操心，有他的母亲和他的各位妻子会办理，这本来就是女眷们所要处理的事情。

李蘅此时赶往了天竺国，这里可是发生了一件相当奇葩的事情。让李蘅听到之后，都笑抽了，哭笑不得的事情。

在李蘅建立的大明王国，来了几个婆罗门的贵族，强行的为纳兰无双，还有李蘅留在天竺国的手下，进行祝福。作为祝福的回礼，要求他们把李蘅的金矿，还有大片的土地奉上。

这事情，真的是让李蘅听到以后都气乐了。但是这种奇葩的事情，在天竺国却是非常合法合理的。因为在天竺国的种姓制度当中。婆罗门属于最顶端的贵族。在天竺国的神话当中，婆罗门是创世神梵天用嘴创造出来的人，所以最尊贵。

他们不需要干任何事情，就要受到整个国家的人的供养。他们犯了任何罪都不能被判处死刑。而他们不用从事任何事情，不用管理国家，也不用去种田种地或者经商。他们一生只需要干一件事情就行了，祭祀神，代替神灵给人赐予祝福。

而被他们祝福的人，要献上钱财和宝物供养他们。至于献上什么钱财和宝物，就是婆罗门说了算。他们只要开口要，对方就必须给，不给那就是违反神的旨意，属于大逆不道，就要受到法律的惩罚。因为他们这种权利，是神赐予的，是整个国家的法律当中都写上去的。简单点来说，那就是有点强买强卖的意思，你给也得给，不给也得给，只要是他们看上的，他们就可以简简单单几句话，就夺过来。

而有意思的是，在天竺国的国家当中，很多平民非常愿意为他们献上自己的财富，以获得婆罗门的祝福，这也是一种很有意思的现象。因为在种姓制度当中，处于第三阶的平民吠舍，如果获得了婆罗门的祝福，就有可能被提升阶级，成为第二阶级的贵族刹帝利。

这是平民唯一能够获得贵族的方式。简单点来说，假如一位婆罗门，非常满意一位吠舍献上的礼物和宝物，并对对方说出：“我代表神对你进行祝福。从此以后，你能够成为贵族。”那这位平民从此以后，就成为了贵族中的一员，并且他的子孙后代都是贵族。所以在天竺国，很多平民愿意竭尽所有的财富，恳求这些婆罗门给他们进行祝福。

所以李蘅真的理解不了天竺国这个奇葩到极点，又怂逼到极点的国家。自从雅利安人建立了这套种族制度之后，近两千年的时间里，天竺国本土的这些人们就从来没有想到过要反抗。这些被愚弄的平民们不知道反抗也就算了，连属于第二阶级，掌握了实权的刹帝利阶层，都没有想过反抗婆罗门的统治。

掌握着整个国家军事力量的刹帝利阶层，竟然只属于第二高贵的阶层。在他们之上是婆罗门，什么都不用干，也没有任何实权。但是却可以对他们任何事情指手画脚。甚至真正惹怒了婆罗门的高层，都可以剥夺他们贵族的身份。就是在这种情况下，他们就没有任何反抗的行为，真的是让人百思不得其解。

要是赶着一个咱们中原国家的大汉人，早td一句：王侯将相宁有种乎？把那些婆罗门全部给咔嚓掉了。神权高于王权，你踏马开什么玩笑呢？在咱们国家要是敢喊出这句话，早被皇帝拉出去五马分尸了。在咱们国家，神权是为王权服务的。

这一点也是我们国家和西方国家，以及整个世界文明不一样的地方。在其他的国家，还有西方世界，王权完全是服务于神权，神权比王权更高。但是在我们这里就反过来了。这可能就是东西方文明互相之间格格不入的原因。虽然现在西方世界已经解放了，但是那种深入骨子里的神权思想，依然刻骨铭心，所以他们相当的敌视我们东方。

总之是一句话，在天竺国，婆罗门就属于无法无天的阶层。而这个阶层从古至今就从来没变过，因为婆罗门的身份没有办法通过，其他的方式获得。这个阶层基本上永恒不变的，就是那些人。只有当天竺国每一次被征服的时候。他们当中才会增加新的一员。那些征服者的皇族，加入到了婆罗门的行列。

这就是有意思的地方，这些婆罗门的脑袋秀逗了。以为李蘅，和李蘅建立的势力，还是认他们揉捏的，他们把李蘅当成了刹帝利。听听这名字，刹帝利，傻到地。李蘅可不是傻到地的刹帝利。他的大明王国虽然表面上属于戒日王朝，但是却一点都不归戒日王朝管，更加不会遵从戒日王朝的法律。可笑的种族制度在李蘅这里更加的行不通。尤其是这些婆罗门，还想通过一句话就剥夺李蘅的利益，真TM是给他们脸了。

只不过是，纳兰无双从小受到这种思想的荼毒，一时反应不过来，差一点就被忽悠了。但是李蘅的那些手下，可不会这样。结果就是李蘅的那些手下，直接把这些婆罗门给抓了起来，扔进大牢里。然后纳兰无双的反应就是有些恐惧。