第623章 举孝廉（2/2）

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冯瑜心中清楚，但他没有点破。

叔孙通在听完伏生的话之后，眼睛一亮，激动地站了起来。

他的脸上洋溢着兴奋的红光，声音都有些颤抖：“伏生兄所言大善！若是推举孝顺、廉洁、品行好的人为官吏，那今后大秦便崇尚孝道，人人守廉洁。上有所好，下必甚焉。皇帝重视孝廉，天下人就会争相做孝廉之人。久而久之，大秦的民风就会变得淳朴，官场就会变得清正。”

他顿了顿，越说越兴奋：“而且，看名气，也是极为简单的方法。各郡县谁孝顺、谁廉洁，乡里乡亲都知道。”

“由本地人推荐本地人，官员对地方情况更加了解，治理起来也相对方便许多。不必像以前那样，皇帝一个人看奏疏、听汇报，远在千里之外，哪知道谁好谁坏？”

他说完，兴奋地大喊：“善！大善！”

其他儒家官吏也跟着附和，堂内的气氛达到了高潮。

冯瑜坐在主位上，眉头微微皱起。

他沉吟了片刻，然后缓缓开口，声音不高，却让堂内的嘈杂声渐渐平息：“先生，此法也是有弊端的。”

叔孙通的笑容僵了一下。他转过头，看着冯瑜，眼中闪过一丝不快。

他大手一摆，语气有些不耐烦：“百利而无一害！如何就有弊端了？”

冯瑜张了张嘴，想说什么，却发现自己的脑子一片空白。

他不是不知道“举孝廉”有问题，可要他在这个时候、这个场合，把那些问题一条条列出来，他一时还真做不到。

他想起在三川郡时，皇帝曾经跟他说过：“任何制度都有弊端，关键是要看弊大于利，还是利大于弊。举孝廉，听起来很美，但实际操作中，很容易变成‘举亲不举贤’。地方官推举的，往往是自己的亲戚、门生、故旧，而不是真正有才学的人。而且，孝和廉，怎么衡量？谁来衡量？标准是什么？这些都是问题。”

可这些话，他不能当着伏生和叔孙通的面说出来。

因为伏生和叔孙通是儒家的老前辈，他们提出“举孝廉”，是经过深思熟虑的，是代表儒家利益的。

他若公然反对，就是与儒家为敌，就是与这些老前辈为敌。

他虽然是皇帝的门生，但在儒家内部，他根基尚浅，还需要这些老前辈的支持。

所以他沉默了。

叔孙通见冯瑜不说话，以为他是无言以对，心中更加得意。

他转过身，对着堂内的官吏们大声道：“尔等快快将举孝廉的方法写下！吾与伏生兄这就去面见陛下，莫要被吴公那厮捷足先登了！”

官吏们应声而动。有人铺开竹简，有人研磨，有人执笔，飞快地书写着“举孝廉”的具体方案。

如何推举，如何考核，如何任用，一条条，一款款，写得清清楚楚。

叔孙通和伏生对视一眼，都从对方眼中看到了兴奋。

他们知道，法家那边肯定也在讨论选官制度。

吴公那个人，心思缜密，善于谋划，说不定已经想出了一个完善的方案。

如果他们不抢在前面，等吴公把方案呈给皇帝，皇帝一锤定音，那儒家就失去了先机。

所以，必须快。必须抢在法家之前，把“举孝廉”的方案呈给皇帝。只要皇帝采纳了，儒家的地位就稳了。

不多时，方案写好了。

叔孙通接过那卷文书，仔细看了一遍，满意地点点头。

他走到伏生面前，躬身道：“伏生兄，我们走吧。”

伏生站起身，拄着拐杖，颤巍巍地走了两步。

叔孙通连忙上前扶住他。两人并肩向门外走去。

冯瑜坐在主位上，看着他们的背影，张了张嘴，想说什么，最终还是咽了回去。

他心中有一种说不出的不安。他相信皇帝不会轻易采纳“举孝廉”，因为皇帝早就跟他讲过科举制度，讲过“能者多劳、多劳多得”的思想。

皇帝要的是公平、公正、公开的选官制度，而不是靠关系、靠名声、靠地方官推举的“举孝廉”。

但他不能确定。

因为皇帝是务实的，如果“举孝廉”真的符合大秦的国情，皇帝也可能采纳。毕竟，科举制度虽然先进，但在大秦这个时代，识字的人太少，交通不便，信息不畅，要推行科举，难度极大。

而“举孝廉”，操作简单，成本低廉，容易推行。

冯瑜坐在那里，久久没有动。

堂内的官吏们陆续散去，只剩下他一个人。

他想起皇帝曾经说过的话：“冯瑜，你要记住，儒家不能只想着争权夺利。儒家的使命，是教化天下，是造福苍生。如果儒家的学说不能让百姓过得更好，那再大的影响力也是虚的。”