第669章 是时候让他们回来了，歇歇了。（2/2）

造成这种差异的核心原因在于有效成分的含量——北五味子中五味子甲素、乙素等物质的含量更高，而南五味子中这类成分的含量则低了不少。

说白了，即便是同一种药材，只要生长的产地、所处的气候、土壤条件存在不同，长出来的药材，药效也必然会有所区别。

我国地域广袤，自然资源丰富，南北方的土壤状况、气候特点、温度高低以及生长环境都有着天壤之别。

毕竟咱们国家和那些面积狭小、天气状况单一到“全国都下同一阵雨”的地方不一样，听说有些国家的天气预报，都得参考咱们省份的预报数据呢。

但不能因此就说中药治不好病，更不能断言中医不行、比不上西医——这种说法完全是毫无根据的谬论。

中医已经传承了数千年，在没有西医的漫长岁月里，老祖宗们不也照样繁衍生息、安稳生活吗？要是中医真的没有用处，老祖宗们恐怕早就无法生存下去了。

那些宣称中医不行的人，要么是收了好处的卖国贼，要么就是没脑子、分不清是非的糊涂蛋。

当然，如果你坚持认为中医治不了病，我也不跟你争论——毕竟《史记》中确实记载过，有些疾病是无法治愈的。

不过，与其说“中药不治病”，不如换个角度说：在某些特定的情况下，中药确实不适合使用。

举个例子，那些传承了好几代的老中医，遇到几类特定的人群，即便对方再三恳求，也会坚决拒绝为其诊治。

而刚入行的年轻中医，可能无法分辨哪些人不能治，糊里糊涂地接了诊，最后反而惹上一身麻烦。

当然也有特殊情况——如果患者必须使用中药治疗，而且确实有治疗的必要，那么可以在孩子出生时就将抚养权转移出去，自己只负责抚养事宜，以此来撇清后续可能产生的责任纠纷。

《史记·扁鹊仓公列传》中提到了“六不治”：

骄横跋扈、蛮不讲理的人不治；

轻视自身健康、把钱财看得比生命还重要的人不治；

饮食和作息都毫无规律的人不治；阴阳失调、脏腑功能衰竭的人不治；

身体极度虚弱且无法服药的人不治；只相信巫术、不相信医术的人不治。

但在如今的社会环境下，这“六不治”已经不够全面了，还得补充几条：比如家属不配合治疗的，或者存在外部资本干预诊疗过程的情况。

就像老祖宗喝了几千年的清酒，突然因为“健康争议”被搁置了几十年；等再次被人们提起时，已经没多少人记得它原本的风味了。

有深厚底蕴的老字号或许能坚持十年，但老祖宗传承了千年的文化瑰宝，咱们这一代人可不能让它在短短几年内就断了传承。

对于现在的中医而言，也应该确立“十不治”的原则。

第一，不相信中医的人，不治；

第二，对中医抱有偏见的人，不治；

第三，自认为懂得一些中医知识、总是对诊疗方案指手画脚的人，不治；

第四，只想依靠简单的中药进行调理，却不愿意配合其他治疗手段的人，不治——要是真这么简单省事，那医院也就没有存在的必要了；

第五，拿到药方后却不按时服药的人，不治；

第六，看病时总听从旁人的意见，一会儿觉得“用药剂量太大”，一会儿又说“那个药有毒”，当场拿不定主意，事后还跑来反复询问的人，不治；

最有意思的是第七条，这里还有一个真实的案例：有人喝了酒之后去看中医，问诊的时候还显得很清醒。

但刚离开诊室两个小时，这人的酒劲就上来了，意识直接变得模糊。

还有些爱喝酒的人，看完病转身就走进了酒馆，喝得面红耳赤，把医生的嘱咐抛到了九霄云外。

更夸张的是，有一位患者服用了一段时间的药物后，病情刚刚有所好转，就被酒友拉去喝了一顿烈酒，结果直接被送进了抢救室——这可是发生在作者身边的真实事情。

第八，和患有同一病症的人聚集在一起，总是模仿别人用药、不听从医生嘱咐的人，不治；

第九，盲目跟风的人，不治——一听到别人说“这个药效果好”，不管自己的实际情况就跟着购买，这种没有主见的人，不要接诊；