第21章 阿多尼斯之名（1/2）
忽略那只正在用如同滚木的嘴啃食杂草的多毛黄金羊，眼前的野猪是个很大的麻烦。
不算棘手，但难缠。
它速度极快，却只知道横冲直撞，因此它单调的攻击对以诺修斯来讲毫无威胁，用最公式化的闪避都能躲开。
再不行加点预判。
可正如传说中的勺子杀人魔一般，致命的威胁从来都不在于攻击本身，而在于持续不断的侵扰。
是，以诺修斯可以躲开，一次两次，甚至几百次几千次。
但这只野猪疑似是个永动机，在没有杀死它眼中的“阿多尼斯”之前，它绝不会停下。
那以诺修斯跟它纠缠下去，会有什么结果？
被一只野猪拱得脚不离地，直到伊什塔·爱歌在外面把想干的事情全干一遍？
还是一个失误被野猪顶中，然后半身不遂？
以他现在这个能被魁札尔·科亚特尔轻易坐碎盆骨的身体强度，怕不是真会跟阿多尼斯一样被这只野猪抵住要害而死。
那便样衰了。
现在，以诺修斯有些后悔没把杀猪王子带过来了。
不然的话，还能学学他对付野猪的本领。
（亚瑟：？）
以诺修斯尝试用第七圣典的冲突死对付野猪。
他提起沉重的打桩机，对准直冲而来的这头猛兽。
气体燃烧，桩子旋转，随后伴随着一声轰鸣，桩子弹出，圣经书页从弹仓里喷出来，从正面贯穿了野猪的整个身子，在它的脸上开了一个大洞。
但是野猪没有停下，没有倒地，反而顶着第七圣典，隔着这台打桩机，顶着以诺修斯走。
以诺修斯只能从空中翻越过去，中途切换出一之死因，丝毫不爱惜魔力地扣死扳机。
焰火和子弹迸发。这把重达六十公斤的突击步枪被当作小手枪一样使用。
子弹源源不断地从枪口射出，落到野猪背上，撕开它的皮肉。爆发出来的焰火把它浑身都灼烧成了熟肉。
但是野猪仍然没有倒下。
恐怕就算被做成烤乳猪，甚至变成一具骨架，它也会继续用蹄子刨抓地面，然后低头猛冲，或者干脆直接原地复活。
就连否定转生的第七圣典都不能把它哄睡着。
可见罗亚还不如一头野猪（bhi）。
千年王国讨人厌的地方再一次展现在以诺修斯面前。
对付它，还有那些死不了的堕天者，任何人都会被置于西西弗斯般的境地。
我们必须想象，躲避野猪拱击的以诺修斯是幸福的。
从踏入这片土地开始，以诺修斯就隐隐有所察觉，这个僵尸般的王国在各方各面有着一种微妙的协调感。
这种感觉只能来自于它的设计者，或者说它的母亲。
——伊什塔·爱歌的风格自始至终都相当一致。
王国，野猪……她并非不追求强盛，但相比之下更在意稳定、持久，乃至如僵尸般的不死性。
这是一种不会断代、始终如一的繁荣，像一棵永远不知满足的巨树，无止境地攫取养分向上生长，用伟大壮观的外壳去开拓天际。
以诺修斯见过那些人们空洞的神情，也听维纳斯说过，现在的一切都不过是准备工作。
那么，当她们所谓的黎明到来，人们重新在明星的照耀下拥有智慧、受到灵长师长的启迪，从堕天者变回极有「价值」、有美德的人时，会是怎样一副景象？
——一个极其可怕的，属于「人」的集体将会诞生。
那会是一颗邪恶的星辰冉冉升起。
这颗星辰会有恐怖的生存力，无论如何消灭都将再度归来，就像一代顽强的灵长，一次又一次跌倒并爬起，但却永远不会被接替，最后甚至要与宇宙的存在相当。
它将不会迎来终点，不愿得到安宁，反而在无止境的扩张道路上横冲直撞，不停地为它那永恒的繁荣添砖加瓦、积累财富。
它将会给阻挡在它生长道路上的一切带来不可预料的灾祸，把头顶和脚下的一切都崩毁，把触须所触及到的运河全部吸干。
——它将成为世界之癌。
从文明繁荣的角度来讲，这是一种进步。但是其源头来自于支配和践踏，并且必定伴随着某种任何人都承担不起的代价。
尽管目前能捕捉到的不过是只言片语，能够拼凑出的不过是模糊的方向，但以诺修斯的眼中，已经能倒映出伊什塔·爱歌天真而残酷的影子。
她会把人变成恶魔。
因为“爱”。
以诺修斯落到杜木兹的身边。
正在啃草的黄金羊缓缓抬起头来，和以诺修斯四目相对。
两秒钟后，以诺修斯一把掐住杜木兹不存在的脖子，将它护至身前。
“Yeah？！”
还没反应过来就被当作盾牌使用的杜木兹发出了摘棉花的叫声。
但野猪可不管它，反而目露凶光，发狠了，忘情了，四条腿拼命地摆动，长牙对准杜木兹的下身。
“oh y god！”杜木兹疯狂乱动，发出老东西的呐喊，以表示不满和抗议，“你不要靠近我啊！！！”
“没有办法了，事态紧急，只能启动后备隐藏能源——”
话音一落，以诺修斯的手便被挣脱开了。
不是因为杜木兹爆发出了什么强大的力量，而是他的手自己软了。
救世主的躯壳被蒙上一层阴影，全部的特权无效化，正在向着“阿多尼斯”这个名字转变。
不止是无效化，还有一种确凿的削弱，源自于“必定被杀死的阿多尼斯”这一身份。
这种替换从刚才开始就有，但此刻强制性的转换，至少说明了杜木兹拥有加大力度的权限。
罗马皇帝哈德良为了让人们忘记耶稣基督的诞生，在耶稣的出生地建立起了阿多尼斯神庙。
杜木兹或是其他的某个人正是利用了这一轶事，令这强词夺理的公式成立吧。
恐怕是跟敌基督有关的权能，通过“对救世主的迫害”这一手段才达成的特攻。
很像伊什塔·爱歌的风格。
如果以诺修斯被抵死在这里，那么，他或许就会替代杜木兹，成为埃列什基伽勒的守墓人，跟她一起被困在这个洞穴一样的神庙里，被迫等待伊什塔·爱歌前来把“自己的爱人”拯救吧。
而杜木兹这只黄金替罪羊，则会在失去了名字之后重获自由。
——留下被迫继承阿多尼斯之名的以诺修斯。
“杜木兹！”
以诺修斯用愤怒的语气大喊。
“都说了不是在下desuwa！在下也是迫不得已才按下按钮的，讨债请去找伊什塔尔，冤有头债有主正如是也，desu> 杜木兹的腔调还是一如既往的多变且诡异。
但至少它承认了是伊什塔尔干的。
失去名字，对他来说恐怕也很屈辱，但是又不得不接受。
名字是很珍贵的东西。这不是指标明身份的代号，而是「真名」。
比如埃及的伊西斯，她只要知道神或精灵的真名，就能轻而易举地拥有自由操控它的力量。
她甚至通过真名将太阳神拉的神力完全转移到自己身上，并强行剥夺了拉神的最高统治权，从而成为诸神中权力和法力最强大的女神。
就像在控制台上转移了管理者权限那样。
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