第789章 以时间换空间（2/2）

冼耀文对人类医学研讨会没有私心，纯粹是站在全人类医学发展的角度办这件事，若有什么成果也是惠及全人类。

但医学研讨会设在香港，自然是为了方便伊丽莎白医院笼络人才，这是出于冼家医疗产业布局的小私心。

大的方面，他还是想搞清楚人是怎么来的，等到他这一世退休，他就会推动“人类起源”研究，或许在研究的过程中会收获长生不老的副产品，他的后代想用就用，不用拉倒，他自己绝对不用。

再活百年，他差不多也活腻了，不妨静静等死，去探索死亡形态到底是咋样的。

医学研讨会需要大会堂、实验室、动物园、教室、五星级标准的招待所、可360度观察的手术室、直升机停机坪等设施，没有一大片空地安置不下，王霞敏在做的就是选址工作。

……

冼耀文三人第四个话题聊到了堪萨斯州托皮卡正在进行的以奥利弗布朗为第一原告，对托皮卡教育局提起的集体诉讼。

“亚当，你怎么看关于种族隔离的诉讼”

“你想问什么这个案子还是你的职业规划”

比尔摊了摊手，“显然这个案子的诉讼结果和我没关系。”

冼耀文摇晃酒杯，朝比尔瞥了一眼，“想听我的想法”

“嗯哼。”比尔举杯致意，“身为律师，我有所追求。”

“法律的武士权力的建筑师社会的工程师自由的诠释者”

比尔摊摊手，“总有一样。”

“好吧。”冼耀文淡笑一声，呷了一口酒，放下酒杯不疾不徐道：“比尔，你听过‘迟到的正义非正义’这句话”

比尔笑道：“《皮尔凯阿沃特》、《大宪章》、《出埃及记》，都有提到类似的意思，威廉格莱斯顿或者威廉佩恩说过类似的话，还有，巴拉巴拉，很多人都说过。”

“是的。”冼耀文颔首，“很多人说过这句话，说过这句话的人有一个共同点，就像……嗯，你开什么车”

“今年新上市的雪佛兰豪华四车门轿车。”

“比尔，你的雪佛兰周一、周三、周五归你使用，周二、周四、周六归我使用，礼拜天让它休息一天，去教堂做礼拜，你觉得怎么样”

冼耀文说完，耸了耸肩。

比尔若有所思道：“你是说这句话是‘未获得的人’说的”

“正义可能会迟到，但绝不会缺席。”冼耀文拍了拍手，“掌握正义的人只会这么说。”

他往椅背上一靠，“比尔，在政治博弈中，当一方处于劣势、面临巨大压力或直接冲突代价过高时，可以选择不进行正面抗衡，而是通过拖延、等待、谈判或暂时让步来缓解眼前的危机。

牺牲短期的时间，拖延解决问题来换取喘息的机会，从而在未来创造出更有利于自己的战略空间，如更好的时机、更强的实力、更有利的舆论环境或更广泛的联盟。

这就是以时间换空间。

从林肯抓住了打败南方的法宝《解放黑人奴隶宣言》那一天开始，联邦政府就不得不面对一个问题，如何对待黑人。

这个世界最大的平等就是不平等，这句话有多种不错的、美妙的解释，但作为既得利益者，只希望有一种解释，就是保证自己得利的不平等。

种族隔离制度、排华法案、反犹主义，都是建立在这种解释上。

假如一个酒鬼去救世军避难所或yca发表演讲，嗨，哥们，投我一票，我的竞选宣言是一白配三黑，一个白人可以拥有三个黑人奴隶，两男一女，男的负责干活，女的供你玩乐，你觉得可以拉到多少选票”

凯莉给了一记白眼。

比尔哈哈大笑道：“竞选总统吗”

冼耀文耸耸肩，“美国的黑人问题从来不是黑人的问题，而是一道白人政治题，假如有的选择，林肯当年会给黑人自由吗

谁知道呢，这个假设本身不成立，彼时的北方联邦没得选。

今天的种族隔离制度也是一样，会不会被废除，要看联邦政府有没有选择的余地。”

“你认为呢”比尔问：“有选择吗”

“《独立宣言》中有一句‘人人生而平等’，这一理念是美国立国的道德基石，然而，奴隶制和种族隔离制度使这个理念成为一个巨大的例外和伪善，也让宪法与法律的内在存在矛盾。

这种矛盾长期侵蚀着美国政治制度的合法性，要维护宪法和法律的权威，就必须解决这个根本性的缺陷。

种族隔离和歧视将大量黑人劳动力排除在充分参与经济之外，限制了美国的消费市场和生产潜力。

一个现代化、工业化的国家需要所有公民受教育、有技能并能自由流动，种族隔离制度阻碍了美国整体的经济发展和竞争力。

越来越多的黑人意识到要站出来争取自己的权益，一旦他们真正站出来，种族不公的残酷画面将暴露在全国和世界面前，迫使联邦政府以时间换空间的策略破产。”

“为什么会破产你前面说了……”

冼耀文摆手打断比尔，“请注意‘世界’这个单词，回想一下你见过的竞选画面，你认为苏联这个竞选对手会怎么做

哦，如果你有在报纸上看过沃伦奥斯汀在联合国安理会上的讲话，可以用来参考分析联邦政府的外交策略，会有收获的。”

“关于伊朗的讲话”

“嗯哼。”

冼耀文话音刚落，比尔陷入沉思。