第74章 坤下兑上（1/2）

蔡京一句“此物可杀人”问来，差点把童贯给气乐了。

瞠目心道：你说的这他妈的不是废话麽？是不是傻？不能杀人弄出来这玩意干嘛？铁匠闲的？还是我缺心眼？还花了大钱买来？哦，合着就当画看？

想罢，却也不想于眼前这蔡京多说了一句话。遂，恶声沉吟一声，又闭了眼不愿理他。

说这童贯真想砍了眼前的蔡京？

想，那欲望肯定是很大，但是，目前还砍不得。

也就是那把剑吓唬他一下。若是真要杀了蔡京，只消抬抬手，他手下的那帮番子能把那蔡京给撕吃了。

然，蔡京亦是看透了那童贯的心思，望他这副爱答不理的样子，且用手弹了那口宝剑，悄声问了一句：

“且不知此物，能不能杀那银川砦将军坂上之人？”

此话一出，却让那闭目养神的童贯惊得一个浑身的冷汗暴出。

这话说的太邪门了！

虽说是那日将那两人一起盖章的“盐钞”发往边关，这蔡京知晓宋粲在银川砦之事，倒也不足为奇。

但这“将军坂”亦是童贯倾尽全力来保守的秘密。朝中也是个鲜有人知。即便是这蔡京，那童贯也不敢明说了去。

怎的这老货一声“将军坂”说的竟是一个如此的脱口而出，一点犹豫都不带的？

听了这话来，心下且是一个大惊。脸上亦是流出一丝的慌乱。

却一把又拎了那蔡京的衣领，拉近身来，咬牙切齿了抵面，压了声音道：

“汝怎知这将军坂？”

咦？蔡京知道宋粲在将军坂就知道了，怎的童贯要怕成这个样子？

此事倒是容不得他不怕。

且说这蔡京。

说他一个朝中的“孤家寡人”也不为过也。

这货太反复无常了。

元佑更化，司马光秉政，复差役法，为期五日。然，朝中元丰党官员拒不执行。元佑党也认为“五日之限”有点“病太迫”了，说白了就是操之过急的有点痴人说梦了。

然，让那元丰、元佑人都大跌眼镜的是。

却在群臣皆不允时，时任知开封府的蔡京，却来了一个“独如约”！那叫一个，日夜催赶使辖区做的一个“悉改畿县雇役，无一违者”， 提前赶在五日内完成！

这事办的，不仅仅是让元丰、元佑党人都傻眼，就连司马光都没想到。遂，诣政事堂白光。光喜曰:“使人人奉法如君,何不可行之有!”

然，蔡京何人？彼时也算是个元丰党的中流砥柱，一党的元老。

不过，这种严重的叛徒行为，也遭到了两党疯狂的攻击。便有了“已而台谏言京，挟邪坏法”被判下一个“出知成德军，改瀛州，徙成都。

那“三范修史”之一的范祖禹，亦有论京。这货就是一个他妈的搅屎棍！道德败坏，贪图权利，绝对不能再行诏用！

看来这货的品行的确不招人待见。都逼的范祖禹这样的文明人也开始说脏话了。

咦？怎的两党一起收拾他？

哈，你也不看看他干的这点事！

元丰党之所以整他，当然是针对他的这种严重的叛卖行为，绝对是个不遗余力，以儆效尤。

元佑党人收拾他，是因为，你他妈的一个元丰党的，为什么要还死不死的抢我们的风头？

然，让人看不懂的是，到了绍圣元年，哲宗亲政。时任权户部尚书的蔡京，又再次倒戈，力助独相章惇重行新法。

元符三年。哲宗皇帝大行，徽宗上位。向太后“理所应当”的获权“同处分军国事”。

踏着一掌权不要紧，便又是一个元佑党风头日上。随即，左相章惇、执政蔡卞等人相继被贬。蔡京自也是个无法独善其身，遂被逐，闲居杭州。

意思就是被逐出京城，发到杭州监视居住！闲的意思就是，不给他任何的职差。这就等同于将他一撸到底了。

然，让人看不透的是，崇宁，这货又当国。不过，好景不长，于大观三年又被罢相。

大观四年又被那朝中两党再下一城，借了一个“彗星北入紫微垣”定下一个不祥之身，再次被逐出京城。

这次倒是没一撸到底，还留了一个太子太保的虚职。具体职差麽，就是发展一下当地的旅游业，在道观门口蹲着买票。

说这蔡京这就这么一个骑墙摇摆，人性不堪的人麽？

也不好说来，世人皆说此翁道德败坏，贪图权利。

然，大家且是忽略了两点。

首先，他是一个官员。而作为一个官员，对于国家的政令执行应该是无条件的，即便是当时不理解。

因为，你拿的是这份工资，执行上级通过合法途径颁布政令是无可厚非的，也是责无旁贷的。

既然是你拿了朝廷给你的工资，就不要说什么个人道德的问题。

因为收钱办事，本身就是一个非道德的行为。

第二，作为一个官员，你首先遵从的并不是什么所谓的个人道德，和良心，而是一个为官之德。

官德，所强调的，是一个从政者必须恪守的基本准则，包括孝悌忠信、公慎勤等传统美德，也包括无条件的去执行朝廷颁布的各项法令。有争论，也只能是围绕这个政策的执行，而不是否定它。更不能以你的个人道德水准来一个“侍道不侍君”去虚以委蛇！

是想，各地官员各个都敢下克上，说出一个“侍道不侍君”来，这个朝廷也别谈什么治理了。

大家各自为政就好了。

这种情况在我们的历史上也不是没有，而且，经常会发生。

结果，也只能是一个地方自治，挟险而辖。

最后，谁也不服谁，谁看谁都不顺眼，然后，便毫无悬念的相互打成一团。

然，就元佑更化，司马光秉政复《差役法》而言，也是因为《募役法》本身就有很大的漏洞。

本意是，通过缴纳货币役钱的方式，替代亲身服徭役，由官府雇人应役。

旨在从官僚、地主，士绅阶层身上抠钱，让贫困之人有一条活路。

然，底层民众也是人，也有追求幸福的权力，也想把这条活路走的宽一点。都希望少干活多拿钱，不干活也拿钱。

照这样“人性尚私，心如天渊”的方式去追求幸福，答案肯定是不行的。

毕竟，在没有官德的约束下，让一个不熟悉法律条款，不知道政令目的的平民，去掌握某些强制性的权力。

那将是一件想想就让人觉得背后发凉的事情。

比如说，拘留权、处罚权。

其结果只有一个——“吏，携礼乱政，殃民牟利”。

那些被政府雇用的人会不可救药的变着法，换着花样的捞钱，且乐此不疲。

而且，司马光虽表面上废除了《募役法》，但是也保留了其中很多的条款，得以沿用。严格的说来，并不是一次彻底的废除。

然，旁人看蔡京如此积极所作所为，便又是无问东西的一个侧目。于是乎，更让他那本就不太好的名声，又是一个一落千丈的狼藉。那名声臭的，就连他那弟弟，蔡卞也不愿再搭理他。

此番，蔡京再度当国，却也是个时过境迁。

他那本就不多的崇宁旧属，也是个贬官的贬官，流放的流放，其中不少人只落得一个客死他乡，或卒于路途。

说白了，他也就是个光杆司令，只能蛰居这宋邸之中躲命。

然，让那童贯不解的是，就是这样的一个没人愿意共事的光杆司令，却又怎的知晓这千里之外的将军坂？

心下且在疑惑，却见那蔡京向那家丁挥手。

那些个家丁见了这挥手，且是得了一个机会。各个心下庆幸：可算让我们走了。

如此便是躬身一礼，呼啦一声全都跑了个没影。

童贯见他遣散了众人奇怪，刚想发问，便见蔡京稳坐了，挥袖言道：

“道夫且有那武康军之军前斥候、敌营的细作。且不防那冰井司亦有暗探、察子散于周边……”

说罢，便是一个抬眼，一句问来：

“倒是忘了那姑苏城外麽？”

此问，虽声不大，亦是只数字，却是如同那振聋发聩的木铎，饶是与那童贯一个字字锥心。

那话的意思就是：别净想美事，你觉得你有察子、密探，其他人就没有麽？探事之责不只不限于那冰井、皇城二司，饶是现下各部各衙均有亲事官暗中探查。那姑苏城下正平之死，你也曾拼尽全力，也是一个眼睁睁的看着吧？

那童贯听了那“姑苏城外”心下又是个大惊。

心下道：招也！就连那日，自家与正平先生送葬，穿的什么衣服骑的什么马，说得什么话，都有人在旁详细的记录在案，更不要说那银川砦郊边的将军坂。

却在懵懂之时，耳边，便又听得蔡京的话来：

“公斩我于此，自有官家问你，亦有朝堂法度责罚……”

说到此，且一顿，又歪头端详了童贯，口中道：

“然，朝中、后宫之人，若想杀那宋粲，却也能省了此间的瓜葛……”

说罢，又低头掸袖整衣，轻言道：

“道夫，你可还敢如现下此态？”

此话一出，倒是让那童贯梦醒。

蔡京的意思说很明白。宋粲？那就是一个犯官配军，杀他比杀我容易。

不过，一旦那些人得手，你还能和现在一样，对那帮人拔剑相向，怒目之？

杀我？简单得很！一剑下去就完事，就我这神狼犺？扎哪都一样。

但是，崇恩宫的那位，你敢动他一根毛试试？

若真能一剑砍了她，也不至于让群臣趁了“帝有疾”上书言“伏请崇恩宫权同处分军国事”。

听了蔡京这话来，童贯心下也是一个后悔。遂，低了头心道：饶是将此事想的太过简单了。

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