第300章 小园山梅（1/1）
在天上和天下是不同的，最起码能理解神话小说有没有精确的想象力，几乎和神话中描述的一模一样啊。飞机在云层上方飞行，能从飞机的舷窗下看到天际绵绵云层啊！
尘世间是trouble的源头，天上确实能without trouble，心灵暂时性宁静啊，是宁静致远，在天上的确能望得更远啊。在天上还有什么呢？在天上啊！能获得暂时性的纯粹性，Trouble一下子消失了，人性的Evind good，无论是高铁还是绿皮车和天上飞行的pne有巨大的不同，这种不同是天上和天下的不同，可以理解降维升维的差异性。在天上可以狭隘的理解是四维空间了，虽然在云层中飞行可以狭隘的理解四维空间啦，每次坐飞机都无法忘掉空姐那温暖的sile啊，在天空中，人性是爱的升华，空姐们充满了sile，如同圣母玛利亚，在她们眼中一切都需要爱的温暖和关怀。她们在空中的时候，张笙认为克服了人世间的世故，只剩下微笑和爱的存在了，他认为是他们在空中的缘故，坐在飞机上，他上瘾的原因是空姐们的美，是眉清目秀。打个比喻，以前的美都以江南扬州瘦马为标准，现在明白点什么了？江南的美代表就是董小婉。就把顺治迷的要死要活的，最后五台山出家，这只是一说法，大清朝的帝王们。个个都是情种，以至于有个公案真假董小婉，毛皮匠的董小碗是消失的美人，不可能使只能如春花般随风飘逝了，为此冒辟疆特意为董小婉写了类似于贾宝玉，林黛玉的故事一场梦，因为顺治皇帝是要面子的，冒辟疆也是要命的，这个世界只能存在一个董小婉，就是顺治爷的董小婉，在大清紫禁城里，董小婉叫董鄂妃，反正和孝庄皇太后关系很婆媳关系很紧张，孝庄皇太后当然是害怕的，因为董小婉和苏妲己都有一样的本事，能把皇帝迷的神魂颠倒，这顺治爷是大清国第一位入关的大皇帝呀，孝庄皇太后使尽了女人的温柔和铁腕儿，才安抚住了多尔衮三兄弟，想一想顺治爷的皇位来自多么不容易呀，苏杭的美人，扬州的美人，瘦马们，是中国士大夫们追求美的标准啦，过去都有为美人画一幅图画，还有制作铜镜子的习俗，过去的士大夫们是有闲情逸致欣赏美人图的，明朝的唐伯虎就是画美人仕图的顶级高手，美人图不仅仅《红楼梦》里有，《金瓶梅》里更有过去的传统，看八字，还有看看面相，这只是文化的传统而已而已，
所以空姐的美呢，至少得黄红柳绿，天上才有真正的芳兰如桂，春花灿烂美如玉，俏如海棠，因为看过雍正12美人图的，的确存在仙女仕女图，至少天上空姐们能产生与众不同的印象深刻美的烙印！在天上，不仅仅有温暖的微笑，还能看到美至少天上的美，抽象主义的美的概念已经清清楚楚的定义出了，至少在天上能摆脱世俗的trouble，联想到对宋玉影响深深的三位女人，第一位是让他走上创业之路的女孩，当然了，女孩可能也爱上了他，往往很难区别爱和诱惑的差别，反正让女孩目的达到了就ok了，但是宋玉的人生道路改变啦，第二位是有一张绝世美人之脸的处女，那张脸的美的确吞噬了宋玉的爱和爱情的尊严，原来处女膜只是一场爱情恶作剧的笑料，第三，女人更爱房子，在爱情和房子的choice中，女人选择了hoe，这没什么，宋玉结婚了，女人让他和old friend博弈论ga！
只有在天上能忘记一切trouble，包括vio白桦Iortal beauty强调的合同问题，灯红酒绿奢华的爱情生活，最终需要oney的energy，燃烧出爱情的火焰和火花啊！因为如果想过上如梦如幻的生活，就会又回到疯狂的华尔街，金钱永不眠的那种状态，这个世界唯物和唯心的是矛盾的存在，但是又是两个存在的共同体，好比阴阳，八卦一个道理！男人都是那个盖茨比，奥赛罗，罗密欧那《美国悲剧》的克莱德罢了，无论是罗伯达还是桑德拉也好。克莱德的爱情充满了曲折和诱惑性，他要想上升到资产阶级现在对罗伯达是个阻碍，但是他又无法克服美丽富贵的桑德拉的引诱，每个男人既是既是于连又是克莱德，他们都是两个时代的悲剧。一切都逃脱不掉审判的命运，每个人都逃脱不掉被审判的命运，被牛头马面，黑白无常，但凡看过地狱图的都知道，六道轮回呀，恶鬼，畜生，阿修罗，地狱，人天
“你知道吗？审判中的主人公无论如何用尽了办法，还是被人用刀捅死了。至少比变形计中的推销员之死痛快些，没有在公司经理，爸爸妈妈妹妹面前成为阿格雷甲壳虫最后悲惨死去，要好多了，一觉醒来就成为四足丑陋的甲虫，这是无法想象的，卡夫卡的审判还有卡夫卡的变形计卡夫卡的魔幻主义深深影响了百年孤独的创作，想起来了，我可以按照卡夫卡的方式创作一幅伟大的现代主义的。抽象的受害者”
啊，只有天上才能想清楚，在天下想不明白的trouble在飞机上多好啊，如果能永远留在飞行的天空中，那就永远面对sile至少品尝到了空中的味道，空中的taste的是什么啊？在天上太奢侈了，能拥有空姐绝对无私的sile！还能还有能体验到天下没有的空中的taste。在没有上飞机之前全都是彻底彻头彻尾的绝望了，那种绝望的压抑，痛苦死了，没有一点点希望了，婚姻爱和爱情是什么？张笙在空中天上的时候epty，处于beiy，也许是因为天空中的白云云堆白如雪绵绵，层层叠叠，暖暖无垠的云彩啊，天下欣赏白云的朵朵，天空中只剩下be湛蓝湛蓝的sky。突然想起了《消失地平线》的那一幕，绝对成不了康维成为活佛，还有西藏的喇嘛！那么为什么不去西藏呢？偏偏去了杭州，无非是对西湖的意犹未尽，不是吗？走马观花般从白堤漫步而过，没有领略孤山的美，只能如此没有领略孤山的美啊，到杭州只是探索美和美的存在的。没有，杭州没去杭州灵隐寺，杭州的钱塘江也没有去，不是吗？这还不够吗？可为什么偏偏是杭州呢？而不是上海呢？不知道为什么。是不是心存的香格里拉满足公主的幻想啊？女孩真太天真了，她还以为爱情会如满族公主和康维不期而遇呢？找到那种时空穿越的爱情呢，想一想杭州姑娘有点儿混淆了，唐小姐到底是苏州女孩还是杭州女孩呢？唐小姐可以说是没有放弃张笙，的南方女孩子了，南方女孩子在爱情方面是纯粹的，有时南方女孩子在男人失意时偏偏会赐予hot love云层中，天上的云层中没有看到除了云的存在之外的存在了，这挺会挺会让令人失望的。挺奇怪，到了杭州萧山天下的时候，从机场走出来，对空姐的微笑还有还有问候，竟然脸红，不好意思起来，沿着架起的空中通道走到了T3站台，一切都是未知的，脑袋只有人民广场还能找到那家银行吗？还有那家酒店？过去来杭州都是坐高铁，其实坐飞机会上瘾的，相信再来杭州依旧选择pne。因为天上能想清楚许多许多的trouble，天空中的感觉和高铁绿皮车的感觉完全不一样，一种是天上的感觉思维，一种是天下只能是三维的感觉，没有没有。没有选选选择了，白桦，vio还有Iortal beauty是他的梦。AI wife爱丽丝是他的现实，宋玉如同被束缚的普罗米修斯，张笙又不能马上变成宙斯拯救他吧，他呀从萧山机场坐上地铁1号线，地铁转到了5号线，出了地铁站，打了一辆滴滴，选择了一家连锁酒店休息了一一夜，第二天按照酒店里服务前台的建议从酒店出来走50就进入地铁5号线金鸡路到打铁关1号线凤翔桥就到了西湖了，如同上一次西湖的拼图，在白堤上路过那栋着名的西湖别墅。没有选择继续前行，眼前有一右拐的路径，孤山啊，在点有点明白为什么叫孤山了，其实孤山如果在白堤匆匆而过，就可能如同苏轼的那首有名的禅诗《题西林壁》，
横看成岭侧成峰，远近高低各不同，
不识庐山真面目，只缘身在此山中，
庐山苏东坡眼中如此，西湖亦如此啊。在张笙的眼中，西湖亦如《题西林壁》。西湖是杭州的一面镜子，和西湖永远《金刚经》的存在状态，这是西湖美妙之处，一句话，参不透的西湖！可是孤山最美之处。近在咫尺，却感觉不到孤山的存在啊！
对孤山的一切完全空白的，就喜欢这种epty，不过孤山实在。有太多了，因为西湖的孤山，不过西湖的孤山远比颐和园的万寿山有名望啊，掏空昆明湖而铸就的万寿山现在只想无我，孤身是依旧，那就美啦，并没有奢望孤山还能如过去的辉煌，想登孤山只是一种纯粹的好奇。故作风雅罢了，来西湖不入孤山，至少看到了鲁迅的塑像了，想一想如果中国没有鲁迅，那该多可怕呢？鲁迅的存在。让日本人害怕白话文的小说鲁迅写的最多了，鲁迅是为了文化而生。而其他的好多文人墨客，当时的文人们都是寄生在中华文化的圈里的寄生虫。鲁迅是为文化而创作的，是一面旗帜，直面中国当下的现实，没有妥协，逃避，直面挑战，鲁迅是文化的战士，太多太多披着中华文化的外衣的寄生虫啦，所以鲁迅永远不会过时，在休憩的亭子旁是北北宋林逋的墓地 ，孤山梅鹤精神的创立者，只为文人的风骨追求一生。
《小园山梅》
众芳摇落独喧硏，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，不须檀板共金遵。
梅妻鹤子不知道这篇呃算不算爱情的最高境界了？张笙有些怕了，怕打扰先贤的宁静致远隐忧之处，拜了三拜，可心中还是有点trilled在先贤面前还是不够坦诚啊，似乎听到了“小子无礼”一首《小园山梅》意境悠远，直达33重天了，从一侧豁口绿痕台阶漫步，悠悠荡荡浅草竹林，有一山亭，有一白发老人，想起了陶然亭公园里有一处隐忧高山之亭，有歌者抒情怀。对此，张笙有同感，孤山之亭近在咫尺，《小园山梅》之处，唱一曲当怀挽歌，情趣意旨深远 紧踏右侧绿痕台阶转向一处长廊幽静之处，孤山之趣亦发感触。先贤影踪有乎，依旧从长廊木亭出来，沿绿痕台阶而下，有一处小池，中有中有红色金鱼，不过警惕性，听声金鱼散去深藏水底，此金鱼乎有隐士之风，听到歌者孤山之亭独享曲歌之美调，畅然失魂。脚下中空落于草丛之中，方明白只为仙人之路也，但依旧兴致盎然，真是寻隐者不遇啊，这只这是孤山的开始而已，心情大爽，虽然1000多年了，却如同见了林逋本人一样，此时张笙的心情如同白居易到庐山见到了陶渊明一样，想一想啊，孤山上的林逋天下人没有不尊重，不尊重林逋的，连北宋的宋真宗都佩服林逋的梅鹤精神！