第419章 克苏鲁神话夏拉嘎呀巴雅马鸭事件 二 玛雅圣器和飞天嫦娥（1/2）
经过近一个月的系统梳理，还真的让星光栋梁委员会的那些专家们发现了一些奇怪的线索。
不知是不是错觉，这些常驻在月球皓月基地的工作人员，在去基地食堂吃饭的时候，好像每次都会抚摸放在基地食堂门口的一块奇怪的石头。
那是块纯粹的月石，平平无奇，大概有1米5高，是一块表面非常不规则，非常普通的月球岩石。在两年前它被发现，被外出执行任务的皓月队员带回了基地，经过各种检疫和研究之后，就将其摆在了食堂门口，每一个去基地食堂吃饭的人好像都会情不自禁的摸它一下，就这样断断续续摸了两年之久。
“这块石头有没有什么奇怪的地方？在找到它的时候，不是对它进行了研究和检测吗？有没有检测报告看一下。”
“栋梁，我们核查过检测报告，那块石头平平无奇没什么特别的，只是当时的基地指挥官。把他当成了吉祥物，搬到了食堂门口而已。”
“那进入食堂之前要摸它一下，是谁规定的吗？还是自发形成的集体共识？”
专家们面面相觑，不敢妄言，但确实没有这方面的日志记载，好像进食堂之前摸它一下就是自发形成的集体共识！
“栋梁，它被称之为吉祥物，大家摸它一下，可能也是为了讨个彩头，应该也没有什么特别的联系吧？”
“那你把这个信息梳理出来干嘛呢？”
那个专家面露尴尬说道：“这就是我们所能找到的，皓月队长曹山与那些常驻在月球皓月基地里的工作人员之间的最大差异了！”
“不对劲儿！排除掉所有不可能，剩下的即使再离奇也有可能就是真相，那块石头说一定真有问题！”
星光栋梁游所为，作出了指示：“如果有机会，那块石头一定得要重新检测一下！”
游所为话音刚落，远去美洲大陆研究调查玛雅文明遗迹的史老，就走进了指挥大厅，并带来了他的调查报告。
史老的调查报告有足足80多页，他这一个月忙前忙后，真的做了不少工作。
“栋梁……”
“史老，请坐，您有何发现？”
“确有！”
“好！”
在史老的报告中，首先就是十几张图片，确切的说，应该是壁画的照片，照片中的主角，几乎横穿了整个玛雅文明的历史，这也是史学界公认的玛雅大祭司，当然，玛雅大祭司因为时代更迭，肯定不会是一个人，其中有高有矮，有胖有瘦，必然也是代代传承，这种大祭司对应到现代社会，关系可以类比为一个文明的最高领导人。
因为时间太久，那些照片中的面孔细节都已经看不清了，这也并不重要，只要能勉强看出来那是一个人形轮廓就够了。不过，挂在那些大祭司脖子上的一个圆形的装饰品却贯穿了整个玛雅文明的历史。
史老针对于那个装饰品，给出了他的研究分析：那个圆形装饰品就是史学界公认的玛雅圣器，也就是玛雅大祭司主持祭祀仪式时，所必须要持有的神圣之物，那也是他们权力的象征。
至于玛雅圣器是如何出现的，还得追溯到第一代玛雅大祭司身上。关于第一代玛雅大祭司的出身，史老经过研究，也有了系统性的发现：在最古老的壁画里，就有第一代玛雅大祭司发现玛雅圣器的证据。
而那张壁画的照片现在就投射到了星光栋梁委员会的指挥大厅。壁画整体色彩单调，在其中有一个少年，他手捧一块发光的石头，45度角仰望天上的月亮，而在那个少年旁边则有一个大坑。
毫无疑问他手里的那块石头就是玛雅圣器的前身了，因为壁画的刻造，天然拥有滞后性，这些壁画必然也都是后世人刻画的。所以，那块发光的石头上的某些细节特征，在玛雅圣器上也出现过。以此就可以确定，那块石头就是玛雅圣器的前身，而它出世的源头，毫无疑问就和那个少年旁边的那个大坑有关。
大坑？
在场的聪明人几乎瞬间就能想到些什么，壁画里的少年观看着月亮，身边又有一个大坑，显而易见，这块石头就是天上的陨石，极有可能就是一块月球岩石！
人们总是喜欢对于无法理解的事情赋予神奇的特性，以完成自我的说服。对于当时的玛雅人而言，那块从天上掉下来的陨石，毫无疑问就拥有了天然的神圣性。
史老在研究中也找到了那个大坑，虽然在坑里发现了很多相对完整的尸骨，但在坑底确实发现了一些月球上的微量元素。而在贴近这些微量元素的大坑最底下还发现了两具男性尸骸，其中的一具留存的骨骸碎片极少，可能还不到正常人类躯体的1/10，而另一具则非常完整。
经过特殊的方法比对，这两具男性尸骸在生前拥有亲属关系。
如此发现让史老有了一个很大胆的猜测，他认为：这两具男性尸骸其中有一具可能就是玛雅文明的第一任大祭司。而另一具男性尸骸极有可能就是他的亲属，大概率就是他的父亲角色，而在坑底上层相对完整的尸骨，可能就类似于殉葬的玛雅族人。
在史老的研究中，就有了玛雅大祭司的故事：
在公元前两千年，一颗从天外飞来的陨石砸中了一对正在外出打猎的父子，其中的父亲被当场砸死，而其中的儿子则在痛苦中扑向父亲的身体。然而，他的父亲被陨石直接砸碎，早已无力回天。但就在那个坑底，其中的儿子发现了那块奇怪的石头。
就是这块石头，在后来就变成了玛雅圣器！
史老的故事戛然而止，显然，要想知道更多，得结合他的报告来看。
游所为无奈的翻开了报告的下一页，这又是一组壁画照片。
其中最引人注意的则是一个月球的壁画照片，奇怪的是，它不是一个圆，在那个壁画的外层竟然还套着一层圆，古玛雅人甚至还为那层圆增加了一些星点特效。
史老做出了解释：此乃“带光环的黑月”也是“月球镶边的星爆奇观”，古玛雅人无法理解这种天文现象，也只能依靠着目之所见尽最大的努力还原。
另一张照片则是成排的金字塔，史老和很多天文学家核实过了，金字塔指定的方位，在公元前两千年曾发生过一次超新星爆发，而类似的超新星爆发，还曾在公元1700年左右发生过一次。
这意味着什么呢？
所有人都很好奇。
史老神秘兮兮地做出了解释：“人们喜欢对无法理解的事情赋予神奇的特效，以完成自我的说服，神因此诞生！第一任玛雅大祭司的崛起，他能拥有如此高的社会地位绝非偶然，那块石头就是重中之重。据我所知，在公元前两千年，在那场超新星爆发之时。月球恰好运行到了远地点——远地点的月球视直径最小、亮度最弱，无法完全遮蔽超新星爆发的强光，就形成“月球镶边的星爆”奇观。在那些玛雅人眼里，如此震撼的星爆奇观，就塑造出了他们的神明！而那块石头就是从月球上来的，谁能得到那块石头，谁自然就成了神的信使，自然而然就可以成为玛雅文明大祭司。当那个少年获得了足够高的社会地位，掌握了权力之后，自然会在死后风光大葬，并进而追忆他的父亲，所以那个陨石坑就被改成了后世的墓葬群。”
“这种猜测是成立的。古玛雅人会对无法理解的现象赋予神奇的特性。但这和那块石头有什么关系呢？谁能证明这块石头和月球有关？”一个天文学家提出了质疑。
史老面露微笑回道：“这就是我接下来要说的重点...”
随着游所为打开了更多照片，一张被还原的破损壁画才最让人震撼。
那是一个翩翩起舞的仙女，身上的装扮像极了盛国古装。
史老道：“这还不能说明问题吗？无法否认，在一些相对落后的地区，蛮荒的部落，对于神的信仰，将有利于团结民众，塑造集体共识，一个社会集体就有可能会因此出现。而通过我们的研究，我们发现，玛雅大祭司举行祭祀仪式，取悦的就是月之女神！而她的名字就叫作夏拉嘎呀巴雅马鸭，译为：无上之主，月之女神！”
此言一出，所有人皆面露惊骇，不可思议，曹山队长显然不可能和玛雅文没有扯上任何关系，可他为什么在发疯状态之下会叫出这个晦涩难懂的词组呢？这背后的一切简直不敢想象。
史老继续说道：“我国古代的古装出现在了玛雅人的壁画之上。这还不能说明问题吗？因为造物主崇拜，我国古代会推广古装，就是使徒在背后默默推动的，这是一个属于我们文化传承的因果。
而，玛雅文明的壁画上为什么会出现我们的古装，这难道还不能说明问题吗？不知道存在了多长时间的，篆刻有造物主形象的石板上就拥有穿着古装的傲耀遗孤，而月球又是傲耀造物主的皓月飞船。超新星爆发制造的“月球镶边的星爆奇观”显然将月球上的某些东西烙印在了大地之上，烙印在了玛雅文明的传统之中。这其中的因果关联逻辑关系已非常明显！”
“那这一切和那块石头有什么关系呢？”
“当然有关系……”
史老默默的说着，游所为也打开了史老报告中的最后一页，其中还是一张壁画照片。
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