第2292章 尸易无限（197）（2/2）

回到北京，吴贤刚把秦岭的考古资料整理好，老周就打来电话，催他去国家博物馆商量“古代马文化特展”的细节。“展览下个月就要开展了，展品的摆放顺序和讲解词还没定，你快来帮忙看看。”

吴贤赶到博物馆时，展厅里已经搭建好了展台，工作人员正在小心翼翼地摆放文物。陈立东捐赠的唐代三彩马被放在展厅的中心位置，旁边是甘肃博物馆的汉代铜奔马，两匹“马”一静一动，形成鲜明对比。“你看这个展区，我们打算命名为‘驿路走马’，展示古代驿站使用的马文物，”老周指着展台，“除了三彩马和铜奔马，还要放几件汉代的马具，比如铜马镫、马嚼子，再配上秦岭出土的汉代竹简，说明当时的驿马管理制度。”

吴贤点点头，又指着另一侧的展台：“这个‘沙场战马’展区，可以重点展示军事相关的马文物，比如元代的鎏金马鞍、宋代的陶马俑，再配上一些古代战争的壁画复制品，让观众了解马在古代战争中的重要作用。”

两人还在展厅里设置了“唐卡中的马”小专区，展示了几幅清代的热贡唐卡，唐卡上的战马身披铠甲，背负经文，既有军事元素，又有宗教色彩。“这样能让观众看到，马在不同文化场景中的形象，丰富展览的内涵。”吴贤笑着说。

就在“古代马文化特展”筹备进入尾声时，吴贤收到了洛桑大师发来的微信，附带一组唐卡修复的照片——修复后的唐卡，颜料脱落处已经补全，新补的颜料与原有颜料完美融合，画面上的莲花生大师仿佛重新焕发了光彩。“才让很认真，每天都来工作室学习，已经学会了怎么用酥油保养唐卡，还帮我磨制矿物颜料。”洛桑大师在微信里写道，“等唐卡修复完成，才让想在玉树举办一个小型唐卡展，让更多藏族同胞了解唐卡文化，我已经答应去帮忙了。”

吴贤给洛桑大师回复：“太好啦！文化传承就是这样，一个人影响一群人，一群人影响一个地区。以后要是有唐卡文化交流活动，我们公益平台也愿意参与，一起推广热贡唐卡和藏族文化。”

这天晚上，吴贤回到守藏斋，陈默老先生正坐在院子里，手里拿着一张新到的报纸，报纸上刊登了“古代马文化特展”的预告，还配了一张唐代三彩马的照片。“小吴，你看，你们的展览要开展了，报纸上都报道了！”陈默老先生笑着说，“我已经跟老朋友们约好了，开展当天就去博物馆参观，还想听听你亲自讲解。”

吴贤在陈默老先生身边坐下，望着院子里的桂花树，月光洒在花瓣上，泛起淡淡的银光。“开展当天我会在展厅做志愿者讲解，到时候给您和老朋友们专门讲一讲每件文物背后的故事，比如这匹三彩马的流传经历，还有秦岭出土的汉代马具的发现过程。”

陈默老先生点点头，递给吴贤一杯热茶：“好啊！现在的年轻人都喜欢看新鲜事物，能通过展览让他们了解古代文化，了解文物背后的故事，就是最好的传承。你做的这些事，看似平凡，其实都是在为文化传承打基础，以后会有更多人受益。”

吴贤接过热茶，暖意顺着指尖蔓延到心底。他想起这一路走来遇到的人——坚守唐卡传承的才让，热衷考古的李响，慷慨捐赠的陈立东，还有无数默默付出的非遗传承人和志愿者。正是这些人的共同努力，才能让沉睡的文物“活”起来，让古老的文化焕发生机。

就在这时，手机突然响了，是公益平台的志愿者打来的：“吴老师，有位来自福建的老先生，带着一件宋代的‘建窑兔毫盏’来鉴定，说这是他父亲留给他的，最近总有人想高价买，他拿不定主意，想请您明天帮忙看看。”

吴贤放下茶杯，心里涌起新的期待。他知道，又一件承载着历史与文化的文物在等待着被守护，又一段关于传承的故事在等待着被书写。他抬头望向远方的夜空，星星闪烁，仿佛在为他照亮前行的道路。属于他的鉴宝与守护之旅，还在继续，而这条路上的风景，永远充满惊喜与感动。

吴贤挂断电话，指尖还残留着手机屏幕的温度。宋代建窑兔毫盏——这个名字让他瞬间想起博物馆里珍藏的同款器物，那细密如兔毫的纹路，在灯光下泛着金属般的光泽，是宋代“斗茶”文化的标志性器物。他起身走到书架前，抽出一本《宋代陶瓷图谱》，翻到建窑兔毫盏的章节，目光在“兔毫纹因窑变而成，每盏纹路皆不相同”的注释上停留许久，心里已经开始期待明天的鉴定。

第二天一早，吴贤提前半小时来到公益平台，刚打开门就看到接待室里坐着一位头发花白的老先生，手里捧着一个锦盒，正紧张地摩挲着盒面。“您就是吴老师吧？”老先生站起身，声音有些沙哑，“我叫林伯谦，从福建南平来。这锦盒里就是我父亲留下的兔毫盏，您快帮我看看，是不是真的。”

林伯谦小心翼翼地打开锦盒，一只黑釉盏露出全貌——盏口呈斗笠形，口径约十厘米，盏壁较薄，盏内布满细密的黄褐色纹路，从盏心向盏口辐射，确实像兔子的毫毛。吴贤接过茶盏，入手轻盈，叩击时声音清脆悦耳。他拿出强光手电，从盏底向上照射，兔毫纹在光线下清晰可见，纹路边缘有自然的窑变光泽，没有人工刻画的痕迹。“林老先生，您这盏是宋代建窑兔毫盏的真品，而且是‘银兔毫’品种，纹路细密，窑变效果好，在宋代兔毫盏里算是中上品。”

林伯谦紧绷的肩膀瞬间放松下来，眼眶有些湿润：“太好了！我父亲生前总说这盏是宝贝，让我好好保存，别轻易示人。最近有个古董商上门，说愿意出八十万买，我怕卖亏了，也怕把真品卖了，就特意来北京找您鉴定。”

“八十万的价格偏低了，”吴贤笑着说，“宋代建窑兔毫盏存世量不算多，尤其是您这盏品相完好，没有磕碰，市场价值远不止这些。不过您要是不想卖，最好找个专业的展柜存放，避免阳光直射和潮湿环境，定期用软布擦拭，别用清水清洗，防止破坏釉面。”

林伯谦点点头，又从随身的包里拿出一张老照片：“吴老师，您看这张照片，是我父亲年轻时和这盏的合影，照片背面还有他写的字，说这盏是1948年从福州一个老藏家手里买来的。”照片里的年轻人抱着兔毫盏，背景是一间古色古香的书房，背面的字迹虽然有些模糊，但“建窑兔毫盏，民国三十七年购于榕城”的字样依然清晰。“这张照片太重要了！”吴贤激动地说，“它为这盏兔毫盏提供了流传有序的证据，进一步提升了它的收藏价值。您要是愿意，可以把照片和兔毫盏一起捐给博物馆，让更多人了解这件文物的历史。”

林伯谦沉默了片刻，缓缓说道：“我本来想把盏传给孙子，但听您这么一说，觉得捐给博物馆更好。孩子还小，不一定懂它的价值，放在博物馆里，能让更多人看到，也能得到更好的保护，这才是对这盏最好的传承。”

吴贤立刻联系福建博物院，将兔毫盏的情况和林伯谦的捐赠意愿同步过去。博物院的专家听后兴奋不已，当天就派专人来北京，对接捐赠事宜。林伯谦看着专家小心翼翼地将兔毫盏装进专业的文物箱，脸上露出欣慰的笑容：“我父亲要是知道这盏能在博物馆里安家，肯定会很高兴。”

送走林伯谦和福建博物院的专家，吴贤刚想坐下整理鉴定报告，手机突然响了，是洛桑大师打来的：“吴老师，才让的唐卡修复好了，他在玉树举办了唐卡展，来了很多人，还有不少年轻人报名学唐卡！我想邀请您来青海同仁县，参加下个月的热贡唐卡文化节，一起交流唐卡保护和传承的经验，您有空吗？”

“当然有空！”吴贤爽快地答应，“我早就想实地看看热贡唐卡的制作和修复过程，还想向您学习唐卡保养的知识，这次正好有机会。”

挂了电话，吴贤的目光落在桌上的《宋代陶瓷图谱》上，想起林伯谦捐赠的兔毫盏，想起才让的唐卡，想起秦岭的汉代遗址，心里突然涌起一股强烈的自豪感。这些看似不相关的文物和故事，其实都在诉说着同一个主题——文化传承。无论是千年的陶瓷、百年的唐卡，还是深埋地下的古代遗址，都是中华文明的瑰宝，都需要有人去发现、去保护、去传承。

接下来的几天，吴贤一边筹备青海之行，一边协助老周完成“古代马文化特展”的最后工作。特展开展前一天，他和老周一起在展厅里走了一遍，检查每一件展品的摆放和讲解牌的内容。“你看这组汉代马具，”老周指着展柜里的铜马镫和马嚼子，“讲解牌上不仅要介绍马具的用途，还要加上它们在秦岭考古遗址的发现过程，这样能让观众更有代入感，了解文物背后的故事。”

吴贤点点头，指着“唐卡中的马”专区：“这里可以加一些热贡唐卡的制作工艺介绍，比如矿物颜料的研磨、金线的勾勒，让观众知道一幅唐卡的制作需要耗费多少心血，从而更珍惜这些传统工艺。”

“古代马文化特展”开展当天，展厅里人头攒动。陈默老先生带着一群老朋友来参观，吴贤亲自担任讲解员，从汉代铜奔马讲到唐代三彩马，从宋代陶马讲到元代鎏金马鞍，还穿插着文物发现和修复的故事。“大家看这匹唐代三彩马，”吴贤指着陈立东捐赠的展品，“它的主人为了保护它，抗战时期带着它四处逃难，后来捐赠给博物馆，让我们今天能在这里看到它的风采。每一件文物背后，都有一段动人的故事，这些故事，就是我们民族的记忆。”

陈默老先生听得连连点头，拉着吴贤的手说：“小吴，你讲得太好了！让年轻人知道文物背后的故事，比单纯展示文物更有意义。以后有机会，我也来当志愿者讲解员，给大家讲讲守藏斋的故事，讲讲我爷爷收藏文物的经历。”

特展开展后，反响热烈，很多学校组织学生来参观，还有不少家长带着孩子来感受古代马文化的魅力。吴贤看着孩子们围着展柜，认真听讲解的样子，心里满是欣慰。他知道，文化传承的种子，已经在这些孩子心里悄悄种下，总有一天会生根发芽。

青海热贡唐卡文化节开幕前夕，吴贤收拾好行李，带着公益平台的志愿者小周一起前往同仁县。抵达同仁县时，洛桑大师和才让早已在车站等候。“吴老师，欢迎来到热贡！”才让热情地迎上来，手里拿着一幅崭新的小唐卡，“这是我亲手画的，送给您做纪念，画的是文殊菩萨，希望能给您带来好运。”

吴贤接过唐卡，画面上的文殊菩萨神态安详，色彩鲜艳，虽然是小尺寸作品，却处处透着精致。“太感谢你了！这幅唐卡我会好好珍藏，以后看到它，就会想起我们在玉树和同仁的故事。”

在洛桑大师的带领下，吴贤参观了热贡唐卡艺术村。村里家家户户都在画唐卡，有的画师在研磨矿物颜料，有的在勾勒线条，有的在给唐卡镀金，空气中弥漫着矿物颜料和酥油的香气。“热贡唐卡的制作有严格的工序，”洛桑大师介绍道，“从准备画布、打底、勾勒、上色，到镀金、开光，一共要经过二十多道工序，一幅中等尺寸的唐卡，需要画半年到一年时间。”

吴贤走到一位老画师身边，看着他用极细的画笔，在唐卡上勾勒菩萨的衣纹：“这些画笔是用什么做的？这么细的笔尖，能画出这么流畅的线条。”

老画师笑着说：“笔杆是用竹子做的，笔尖是用狼毫的尖端，要经过特殊处理，才能画出细如发丝的线条。我们画唐卡，讲究‘心手合一’，心里想着菩萨的形象，手里才能画出传神的作品。”

文化节期间，吴贤还参加了唐卡保护研讨会，和来自全国各地的专家、传承人一起，探讨唐卡的修复技术和传承模式。他分享了公益平台在文物鉴定和保护方面的经验，还提出了“唐卡数字化保护”的建议——用高清相机拍摄唐卡的每一个细节，建立数字档案，这样即使唐卡出现损坏，也能根据数字档案进行精准修复。

洛桑大师对这个建议非常认可：“太好了！很多老唐卡因为年代久远，画面已经开始模糊，建立数字档案能为修复提供重要依据。我们打算和公益平台合作，先对同仁县的老唐卡进行数字化采集，再逐步推广到整个热贡地区。”

文化节闭幕那天，才让举办了一场唐卡拍卖会，拍卖的都是他和学员们画的新唐卡，所得款项全部用于唐卡传承基地的建设。“我想培养更多年轻人学唐卡，”才让在拍卖会上说，“让热贡唐卡的技艺能一直传下去，让更多人了解我们藏族的文化。”

吴贤看着台上自信满满的才让，心里满是感动。他想起第一次见才让时，那个因为唐卡颜料脱落而焦虑的藏族青年，如今已经成长为唐卡传承的带头人。这就是文化传承的力量，能让一个人变得更有担当，能让一种文化焕发生机。

离开同仁县前，洛桑大师送给吴贤一幅亲手绘制的《莲花生大师唐卡》，画面色彩浓郁，金线璀璨。“这幅唐卡送给公益平台，希望能让更多人了解热贡唐卡，了解藏族文化。”洛桑大师说，“以后我们要多合作，一起保护和传承好这些珍贵的文化遗产。”

吴贤接过唐卡，郑重地说：“一定！我们会把这幅唐卡放在公益平台的展厅里，让更多人看到热贡唐卡的魅力。以后有任何需要，我们都会尽力支持。”

踏上返回北京的火车，吴贤看着窗外飞驰而过的风景，手里紧紧抱着洛桑大师送的唐卡。他想起林伯谦捐赠的兔毫盏，想起“古代马文化特展”上的观众，想起秦岭考古队的伙伴们，想起丽江的东巴文古籍……这些人、这些事，像一颗颗珍珠，串联起他的鉴宝与守护之路。

他知道，这条路没有终点，还有更多的文物等待被发现，更多的故事等待被讲述，更多的人等待被影响。但他不畏惧，也不疲惫，因为他知道，每一次鉴定、每一次修复、每一次交流，都是在为文化传承添砖加瓦，都是在守护我们民族的根与魂。

火车缓缓驶入北京西站，吴贤拿起行李，快步走下车。夕阳的余晖洒在站台上，温暖而明亮，仿佛在为他照亮前行的道路。属于他的鉴宝与守护之旅，还在继续，而未来的风景，必将更加精彩。