第683章 石像（1/2）

为了求证佟达转世人的死活，蒂芙妮多次使用密语联络瑞恩，最终成功。

从瑞恩那里得知，佟达自从上次约见离开后，再未返回塔弗戈，那些同伴们至今未获得任何有关他的消息。

瑞恩从苏末等人口中得知他们三人在乔夫扬的遭遇，计算准确时间后，发现几乎是在同时。

他把这个情况告知蒂芙妮。

蒂芙妮顿时泪流如雨。

她哽咽着告诉瑞恩，佟达本人恐怕已经不在世上。

瑞恩问她怎么见得？

蒂芙妮答，盖娅大师推演过他的命盘，已经无迹可寻。

瑞恩对盖娅并不知晓，可柏格奇等人听闻此人，简直奉若神明。

这样一位人物断定佟达已经逝世，那可靠性毋庸置疑。

塔弗戈由此悲声一大片。

萨尔基和约多等人正在新城那边，听闻消息后，立即赶回。

大家哀悼过后，商量起应该为佟达举行什么样的葬礼。

商量的结果是，在新城为佟达建立雄伟的雕像，并将其命名为“神圣先师之城”。

说起新城，它最初是由一个名叫佳思伐里的人提出的建议引发的。

塔弗戈城在容纳了许多投奔者后，变得越来越拥挤。

这座城在最初设计时，就规模而言，充其量就是个沼泽族中等水平的城市。

这种建在树上的城市，不易拓展空间，限定了发展规模。

佳思伐里的建议得到了重视。

柏格奇和苏末等人经过认真商讨，最终下定决心在附近选个合适的地点再建一座城市。

选址的任务交给了萨尔基。

有十几名人员辅佐他的工作。

精灵族和沼泽族有将城市建在树上的习惯。

但合适的大树群需要上千年的培养。

萨尔基等人摆脱了此地建城的传统思路，打算用人类那样的方式建造新城。

在他的团队里，后来加入了来自萨卡蒂诺的人士。

他们丰富的建城经验给了萨尔基很大启发。

首先考虑的要素是安全性，其次是生活便利性，最好能和塔弗戈互为犄角，在战时起到相互照应的作用。

新城的地址最终选定在距离塔弗戈十多里远的大路旁边，一条名叫恩巴布的小河以北，卡拉达山以南的那片区域。

前期三个多月时间，他们采集来木材和石料，然后夜以继日地建造起一座六边形堡垒。

苏末他们有时候处理完手头工作，也会赶往那里，参与施工工作。

新城轮廓渐渐有了模样，越来越像一座小型化的萨卡蒂诺。

瑞恩知道这件事后，也主动加入。

沃德里奇等人也是同样。

随着施工的进行，移民大量涌入。

他们基本都是人类，因为沼泽人不愿离开自己的树堡城市。

第一批移民总数约有六千，开始时他们只能住在简陋的帐篷里，后来简易的木制房屋大批完成建造，他们就搬进去，初步拥有了比较舒适的住所。

来自萨卡蒂诺的移民与日俱增。

他们带来更多有关城市建设的建议。

当这座城市的移民人数突破万人时，基本功能大体完备。

在城市核心位置，一座神圣光明圣教的大殿堂建设完工。

苏末等人就是在那里，接受洗礼，成为巴塞洛缪教义的新信徒。

瑞恩亲自主持仪式。

其他人的洗礼，大多是由沃德里奇主持完成。

繁重的劳动之余，他们没有荒废对民兵的训练。

沃德里奇重点培养法师部队，人数大有增长，达到五百余人。

这些被选定为法师的人员，并不能脱离日常劳动，比如施工，农活，冶炼，工具制造等等任务。

在巴塞洛缪的教义中，劳动被放在最高位置，无论职务高低，都要参加劳动，据说这与保持德行，提升个人品行等级密不可分。

苏末带着他的团队会在河滩地实验那些“魔法炸弹”。

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