第786章 风筝古镇与竹骨的轻扬（1/2）

离开陶艺村，循着竹篾的清意向东北穿越峡谷，三月后，一片被麦田环抱的古镇出现在平原腹地。

风筝在晒谷场上晾晒如展翅的彩蝶，风筝坊的竹架上摆着各式骨架，几位老艺人坐在春风里，

正用丝线绑扎竹篾，竹骨在他们指间弯出优美的弧线，空气中浮动着宣纸的绵柔与桐油的微香——这里便是以手工扎制风筝闻名的“风筝镇”。

镇口的老风筝坊前，坐着位正在削竹的老汉，姓风，大家都叫他风老爹。

他的手掌被竹片划出道道浅痕，指腹带着常年打磨竹骨的光滑，却灵活地用薄刀将毛竹削成细条，竹篾在他掌心挺直如剑，韧性恰到好处。

见众人走近，他举起一根削好的竹骨：“这毛竹要选‘清明前的阴坡竹’，竹纤维细密、

弹性十足，扎出的风筝能经三月天风不折骨，越飞越稳，现在的塑料风筝看着花哨，却脆得像冰棱，三次放飞就断翅。”

艾琳娜拿起风筝坊外的一只“沙燕”风筝，翅尖的竹骨微微上翘，纸面绘着靛蓝的花纹，

凑近能闻到宣纸特有的草木气息，忍不住问：“老爹，这里的风筝手艺传了很久吧？”

“两千年喽，”风老爹指着镇后的竹林，

“从西汉时，我们风家就以扎风筝为生，那时做的‘木鸢’，被用作军事侦察，《韩非子》里都记着‘墨子为木鸢，三年而成，蜚一日而败’。

我年轻时跟着师父学扎风筝，光练削竹就练了六年，师父说竹骨是风的骨骼，要顺着它的性子弯曲，才能让风筝藏着天地的轻扬。”

他叹了口气，从风筝坊角落的木箱里取出几卷泛黄的风筝谱，上面用矿物颜料描绘着风筝的样式、扎制的技法，标注着“大型风筝需分节”“小型风筝要轻骨”。

小托姆展开一卷风筝谱，棉纸已经被岁月浸成浅黄，上面的图谱栩栩如生，还画着简单的工具图，

标注着“削刀需青钢锻”“浆糊要糯米熬”。“这些是风筝的秘诀吗？”

“是‘风经’，”风老爹的女儿风燕捧着一捆扎好的风筝骨架走来，竹骨在她臂弯里如展开的羽翼，

“我爷爷记的，哪片竹林的毛竹适合做长骨，哪类风筝该用‘十字扎’，都写得清清楚楚。还有这竹骨的粗细配比，”

她指着风筝谱上的批注，“是祖辈们用指尖捏着试出来的，粗了滞风，细了难承力，要像飞鸟的翅骨，刚柔相济才得法。”

她指着最旧的一本，纸页边缘已经发黑发脆，“这是明朝时的，上面还记着灾年怎么省竹料，说要把旧风筝拆了重扎，拼出新样式，借色彩遮掩接痕，既省料又显巧思。”

沿着青石板路往镇里走，能看到不少关着门的风筝坊，地上散落着撕裂的宣纸，墙角堆着折断的竹骨，

只有几家仍在忙碌的作坊里，还飘着颜料与松烟的气息，老艺人们正用小笔在风筝上补色，动作细致如绣花。

“那家是‘祖风筝坊’，”风老爹指着镇中心的老瓦房，“镇里的老人们轮流守着，说不能让这门手艺断了。

我小时候，全镇人都围着竹篾转，削竹时唱民谣，画风筝时比画技，晚上就在风筝坊里听老人讲

‘韩信放风筝测敌营’的故事，哪像现在，年轻人都去城里玩无人机了，镇里静得能听见竹骨碰撞的‘噼啪’声。”

风筝坊旁的浸竹缸还盛着温水，竹条在缸中慢慢软化，墙角的晾骨架上摆着成型的竹骨，泛着自然的浅黄色，旁边的陶罐里盛着用来粘纸的糯米浆，散发着淡淡的米香。

“这竹骨要‘三浸三削’，”风老爹拿起一根浸好的竹条，能轻松弯成半月形不折断，

“温水浸能增柔韧，细削能定弧度，机器切割的竹骨看着匀，却没这股子能御风的灵性。去年有人想把浸竹缸改成塑料桶，被老人们拦下来了，说这是镇里的根，不能动。”

正说着，镇外来了几个开面包车的人，拿着风速仪测试风筝，嘴里念叨着“飞行参数”“批发价格”。

“是来收风筝的商贩，”风燕的脸色沉了沉，“他们说手工风筝样式老，要我们做成卡通造型，还说要往纸面上刷塑料膜，说这样更抗风。

我们说这竹骨的弧度是风的轨迹，纸面的色彩是天空的倒影，他们还笑我们‘守着老竹林喝井水’。”

傍晚时分，夕阳为麦田镀上一层金红，风老爹突然起身：“该扎‘百鸟朝凤’大型风筝了。”

众人跟着他走进“祖风筝坊”，只见他将主竹骨按“凤首、身、翅、尾”分节扎制，以“活扣”连接各段，确保飞行时能灵活摆动，再用细丝线将竹骨绑成整体，每一个结都要藏在竹骨内侧才不扰风。

“这扎制要‘顺势借风’，”风老爹解释，“竹骨的弯度要迎着气流，纸面的松紧度要随风调节，要像驭马，懂它的性子才跑得快。

老辈人说，竹骨记着匠人的心意，你对它用心，它就带你上青云，就像做人，要懂借力才高远。”

小托姆突然发现，某些风筝的竹骨末端刻着细小的标记，有的像飞鸟，有的像风纹。“这些是记号吗？”

“是‘风记’，”风老爹指着一只风筝的尾骨，那里刻着个小小的风字，“老辈人传下来的，每个风筝匠都有自己的记，既是落款，也是祈愿。你看这个‘云纹扣’，”

他解开风筝线的活结，“是我太爷爷发明的，说风筝飞得再高，也要有能收回的线，都是一辈辈人扎在竹里的智慧。”

夜里，风筝坊的油灯亮着，风老爹在灯下教风燕画“软翅”，用淡墨在宣纸上勾勒燕翅的羽毛，笔尖轻转便分出浓淡层次。

“这画要‘随风动’，”风老爹握着女儿的手控制运笔，“线条要像气流，有急有缓才生动，就像写诗，讲究气韵才传神。”

他望着窗外的星空，“机器印的风筝快，可它刻不出‘风记’，那些图案只是油墨的堆砌，没有天空的魂。”

风燕突然说：“我打算把城里的广告公司关了，回来学扎风筝。”

风老爹愣了愣，随即往她手里塞了一把削刀：“好，好，回来就好，这竹骨总要有人懂它的软和硬。”

接下来的几日，镇里的老人们都行动起来，有的整理“风经”做档案，有的在风筝坊前演示扎风筝，风老爹则带着风燕教孩子们削竹、

绑线，说就算无人机再多，这手工风筝的手艺也不能丢，留着给后人看看老祖宗是怎么让竹骨乘着风飞上天的。

当民俗学家赶来考察时，整个风筝镇都沸腾了。

他们看着“风经”上的记载，放飞着那些带着“风记”的老风筝，连连赞叹：“这是风筝技艺的活化石啊，比任何现代飞行器都有天地灵性！”

离开风筝镇时，风老爹送给他们每人一只“蝴蝶”小风筝，翅面绘着简单的花草纹，竹骨的接缝处还留着手工绑扎的细线，拎在手里能感受到竹篾的轻盈。

“这风筝要在春风里放，”他把风筝递过来，带着纸面的温软，“线要放得匀，它就能跟着云走，就像这日子，看着平淡，却藏着向上飞的劲儿。

竹可以砍，可老祖宗的法子不能忘，那是用千年春风吹出来的轻扬。”

走在离镇的路上，身后的风筝镇渐渐隐入麦田，竹骨碰撞的“噼啪”声仿佛还在田埂间回响。

小托姆举着蝴蝶风筝迎着风跑，看着它在低空轻轻颤动，突然问：“下一站去哪？”

艾琳娜望着西南的高原，那里隐约有座唐卡坊的轮廓。

“听说那边有个‘唐卡村’，村里的画师用矿物颜料绘制唐卡，画布要用牦牛绒织就，

一幅唐卡要画三年，越久越有神，只是现在，印刷唐卡多了，手工绘制少了，调颜料的石臼都快锈了……”

竹篾的清香还在鼻尖萦绕，艾琳娜知道，无论是灵动的风筝，还是泛黄的风经，那些藏在竹骨里的智慧，从不是对竹林的掠夺，

而是与长风的相守——只要有人愿意守护这座古镇，愿意传承风筝的匠心，愿意把祖辈的生存哲学融入每一根竹篾、

每一次绑扎，就总能在轻盈的翅骨中，载起生活的向往，也让那份流淌在风记里的自由，永远滋养着每个与平原相伴的日子。

离开风筝镇，循着矿物颜料的沉郁向西南穿越平原，三月后，一片被经幡环抱的村落出现在高原河谷。

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