第708章 诸天罗浮的武道智慧！自悟成佛！（1/2）
第708章 诸天罗浮的武道智慧！自悟成佛！
春心萌动和矢志不渝是两个概念，前者，顶多是功法进境变得缓慢，后者甚至可能造成功法和心境的不匹配而走火入魔。
显然白清儿就是后者。
一个不好，她是真有可能，在武道上彻底断绝前路。
好歹婠婠也是白清儿的师姐，那么二人彼此之间，几乎都快明火执仗的敌对了，但表面上却是依旧需要维护假惺惺的师门和谐。
而白清儿，之前不知道多少次，想要逃离阴癸派，去找罗浮。
搞的婠婠苦不堪言。
现在听到祝玉妍的安排，婠婠却是终於鬆了一口气。
洛阳城外，净念禪院。
那极其奢华，完全是以铜料打造出来的小铜殿內。
面积並不大的铜殿之中，此刻摆满了一本本书册、竹简和皮卷，其中既有武道功法，也有佛门经典。
罗浮此刻正处於铜殿之中，翻阅著这些武道功法和佛门经典。
这是净念禪院，和佛门，专门给罗浮准备的。
不提其他，这些佛门经典也就罢了，那些记载了武道传承的，其中的顶尖功法，若是流落江湖，绝对能够掀起一波小范围的血雨腥风来。
当然，真正顶尖的传承，其实並没有多少，毕竟佛门只是寄希望於，罗浮能够完成以佛门为主的三教合一。
但却也不傻，不会轻易的將一切底牌都压在罗浮身上。
共享了那么多世界的能力，罗浮对於佛门，其实並没有多少偏见，可那却是未来的佛门，而不是现在。
现在的佛门，邪门程度上，也就比藏密传承略逊一筹。
看似慈悲为怀的佛门，实则凶残起来，哪怕是魔门都要甘拜下风。
禪宗二祖慧可，为求佛法，雪夜之中，立於少林寺外，在达摩祖师一句诸佛无上妙道，旷劫精勤，难行能行，非忍而忍，岂以小德小智，轻心慢心，欲冀真乘徒劳勤苦的话后，直接选择了自断左臂。
这事儿，儼然能够跟魔门的斩俗缘相提並论了。
魔门是对別人狠毒，但佛门是对自己狠毒，两者之间，算得上是半斤八两了。
最少现在罗浮所看的不少佛门经典之中，就有不少动輒燃指供佛之类的记载o
觉醒了前尘记忆的罗浮，观念上的差距，才是他对当下佛门，无法接受的关键。
不提起他，就像是现在罗浮置身的这座小铜殿，佛门弟子一口一个贫僧，但若是论起富裕来，却是冠绝天下的。
三武一宗灭佛，绝对不是无的放矢，实在是，佛门占据的天下財富，已经到了不可收拾的程度。
就眼下的小铜殿，铜料在当下，那可是能够直接铸钱的，这么一座铜殿，几乎就是拿钱垒起来的。
佛门富裕到了这种程度，很难不受到当权的针对。
更何况佛门的诸多理念，还跟儒家、道家和传统忠孝观念相悖的种种理念。
虽说对於当下佛门无法接受，但罗浮在净念禪院，却也乐得清静。
平日里，只需要在这铜殿之中，参悟种种佛门功法和经典，完善自己三教合一的理念，剩下的根本不需要他操心。
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至於说原本罗浮想要前往长安，寻找杨工宝库的计划，暂时也被罗浮搁置了。
杨工宝库就在长安，又跑不了，不需要著急，况且，罗浮在意的也不是宝库中的財富，而是那枚邪帝舍利。
邪帝舍利竟然可以用来储存元精，这实在是不可思议。
精气神，是有先天和后天之分，先天之精，才可以称之为元精，而邪帝舍利，却是能够储存元精和真元、这就很恐怖了。
人之降生，乃先天一气所化。
从降生的那一刻开始，先天精气就是处於一个不断消耗的过程。
可邪帝舍利却能够储存精气，也就是现在魔门多少年都没有研究出，取出其中精元的办法，否则的话，不提邪帝舍利中储存的精气，能够给武者提供多少帮助，光是那补充的精气，在生命本质上都可以形成一种蜕变了。
那是生命本质的进化。
如果罗浮没有意外撞上了祝玉妍师徒，又阴差阳错的被请到了净念禪院，进而开始宣传自己三教合一的理念。
那么他还真的会前往长安，不过，就算是被打断了原本的计划也无所谓。
反正现在距离杨工宝库的开启，还有很长一段时间呢。
对於罗浮来说，眼下还是这些佛门的功法传承和经典，更加能够为他提供帮助。
对於旁人而言，这些武功传承和经典，充其量只能开阔眼界，或者说触类旁通，可对罗浮，这些书册，却是他加快共享而来的力量本土化的最佳加速器了。
短短旬日时间而已，罗浮共享而来的力量，本土化程度已经超越了他进入共享空间到折返洛阳这段时间的综合了。
那些来自於其他世界的智慧，也被罗浮化入了自身的武道体系之中。
不过如此一来，他的武道真气，也开始从精纯的道门真气，真的朝著三教合一的舍利金丹的方向转变了。
舍利金丹並不是说，罗浮真的在体內修炼出了一颗舍利或者说金丹，而是一种境界。
东晋时期，就已经有內丹法的记载了，但东晋魏伯阳的周易参同契，虽日后被奉为丹法之祖书，可现阶段，却並没有未来那么高的地位。
甚至连內丹法，在当下也並不是主流。
开皇年间，道门苏元朗提出了性命双修，並且撰写出了《龙虎金液还丹通元论》，这才真正推动了內丹法的质变。
但真正让內丹法发展壮大，还要等到唐宋时期。
按照未来全真教的理念，三教合一，在道门为金丹，在佛门为舍利，在儒家为仁义。
罗浮的起步，源自於长生诀的七幅图，这是最精纯，最源头的道门功法，他所修炼出来的武道真气，自然也是偏向於道门，甚至完全就是道门一脉。
而现在，隨著参阅越来越多的佛门功法和经典，罗浮的武道，也开始朝著佛门舍利的方向转变了。
不过融合佛道，他的理念，既不能算是完全的道门金丹，也不能算是完全的佛门舍利，而是极其特殊的舍利金丹。
在净念禪院小铜殿中，参悟佛门经典和武道功法传承之后，罗浮已经彻底补上了自己的短板。
他现在已经称得上是真实不虚的大宗师，而不像是之前，只有大宗师的精神境界。
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眼下这个时期，只是处於三教合一的萌芽阶段，虽然说三教之中，对比彼此经典，都有所涉猎，但却远远达不到未来那种程度。
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