第二十八章 人间大乱（1/2）

庄衍在二郎庙住下后，便整理出了一间书房，将严妙真从散花庵救出来的所有佛经存放在房中，然后日日研读。

这些佛经并非修炼之法，都是佛门对于天地自然之理的领悟，研读这些佛经对提升修为境界是最有帮助的。

一年之后，庄衍终于将这些佛经全部参研通透。

三年之后，佛经中蕴含的道理庄衍已经全部领悟。

但尽如此，如果去做和尚，庄衍仍算不得是一位‘高僧’，只因他虽然仅用了三年时间便完全领悟了这些佛经内的道理，可他却不能与自身修为融会贯通。

究其原因，庄衍认为这是自己没有‘天性’所致。

什么是天性？乃是一个生灵在天地之间诞生之后所产生的本性。

而庄衍本是‘金手指’化形入世，是一个进入后天世界的先天生灵，定然是没有天性的。

不过，太上老君给他的道法《玉清神霄大道宝箓》里面却有解法，那就是后天炼道，再造先天之性。

故而虽然无法将这些佛经融会贯通，但庄衍却并不气馁。

一来他自身伟力在这三界之中已鲜有敌手，二来则是他有足够多的时间和伟力，去炼后天之道，造先天之性。

所以庄衍在将这些佛经全部领悟之后，便将其束之高阁，不再去看。

推开精舍房门，一束阳光到了庄衍身上，和煦的微风带着花香吹在了庄衍脸上。

“三年了。”庄衍看着外面春意融融的景色，缓缓道：“该下山走走了。”

庄衍关上房门朝前院走去，穿着一身道袍的华岳二郎看到庄衍立马迎了上来。

“大仙，您出关了？”华岳二郎拱手行礼，然后笑问道。

庄衍点点头，问道：“你师父呢？”

“师父近来无聊，所以进山打猎去了。”华岳二郎道。

庄衍抬头一看，却见二郎庙中香火极其鼎盛，而且还有许多凡人正在庙门处和大殿内进进出出，十分热闹。

“怎么今天这么热闹？上香的人这么多？”庄衍问道。

华岳二郎道：“大仙有所不知，如今西牛贺洲劫运高涨，天下大乱，所以来烧香拜神的凡人就越来越多了。”

庄衍道：“拜神有什么用？天庭不干涉人间劫运。”

“这些凡人又哪里知晓？他们只想神仙来救度他们。”华岳二郎摇头道。

前面过，天庭的神是以玉皇大帝为首，奉行天道，治理三界，简而言之，这些正神更像是天地法则的一部分化身，承担一部份的天地职能。

比如土地神，统辖一方土地。山神，统辖一方山川。水神，统辖一方水系。

虽然也在他们统辖之下的生灵也归他们管理，但这些正神一般是不干涉人间之事的。

包括天条都有明文规定，凡天庭正神，不得擅自插手、干预人间事务。

天庭的正神升迁靠的是功绩，而不是功德，如果是功德的话，这些神仙三天两头给凡人赐福，帮凡人化解危难，那功德不是来的太容易了吗？

所以‘神’只对天地有责任，对生灵是没有责任的。

三界之中每一次大劫，各方正神都只是稳居神府，保证自己权柄所统辖的这个地方的天地法则不产生混乱，那就是最大的功劳了。

不过，凡事都有例外，有些地方的正神比较好话，或者比较心善，愿意耗费精力庇护生灵众生，为他们化解危难，但这就纯属‘个神行为’了。

庄衍点点头，道：“等你师父回来告诉他，就我下山走走。”

“是。”华岳二郎拱手应了一声。

随后庄衍便往山下走去，这一路上全都是来烧香祈福的百姓，可见山下的确已经乱的很了。

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