第310章 道门之秘（二）（1/2）

第二天，修养好精神后我继续到了密室。

昨天说到存思，现在就来翻翻魏夫人一派的书籍吧。

我先拿起一卷《黄庭经》，从行文看，至少内景经必然是当代人写的。

所谓黄庭，黄为中央之色，庭为四方之中，若解释为中空之所，再结合上中下三宫，应该是意指上中下三丹田。若是把庭当成宫廷，那么中央之庭便是帝王居所，也就是统摄一身之神的居所。

《黄庭经》把人身当成一个住满了神明的地方，各器官甚至营卫都有各自神明。主要流程便是先叩齿静心，而后观想诸神，诵咒以加持，咽液以为补，呼吸绵长自然而忘，五气交融炼化脏腑。态度仍旧是遵从恬淡虚无，要求还是固精不泄。

这让我想起慧远和尚，他是自道门入的佛，开创了念佛法门。仔细想来，这念佛法门与存思倒是相差不大，同样念诵神佛，同样观想神佛，同样是念到口到心到，最后都是由这一念入玄，从专注存思入手，以得其清净为要。

如此说来，念佛法门或许本源出自道门。

存思相当于专注于一处，即使不是佛道门人，若时常观想一处，也能增强专注能力，获得片刻清净。

此一念生，彼万念灭，一念到极致，便可通玄。只是道门求长生久视，重精气神，清净只是手段，佛门求清净本身，身体是躯壳，是获得清净的载体。

若论境界，恐怕把清净当手段是很难真正清净的，还是那句话，老庄本身跟佛陀并无差别，长生之术是老庄佛陀共同无视的。

我停下遐想继续默念经文，这五官五脏之神的名、字都起的很好，写书之人必然学识渊博。不过，据说此书也是神仙所传，我实在没法分辨。

不一会，眉间、胸中、小腹渐渐有了感觉，而随着五脏之神的描述念完之后，胸腹感觉很温暖，我经常喝酒肠胃不好，此时也暖洋洋的。

为了验证，我翻开了《上清大洞真经》，这本经文有详细的操作流程，我不能实修，但感受一下应该可以吧。

我安稳住呼吸，眼睛放空，扣齿而立，想象书中各色宝气氤氲于密室，紧接着被我身体慢慢吸收，然后想象书中诸位神官，他们的名字、衣冠、颜色、轮廓及所持法宝，甚至我还补全了眉眼胡须动作神态，细节想象的越完整，便越投入也越专注。然后按照书中咒语默念一遍，顿觉身体微热，舌下生津，而后我感受到细微之气逐渐升起，身体也变地轻了。

果然有效。

只是我虽然照做，但心下信念却不是很真，所以专注之力便不强，感受肯定不完美，但我也不能真去偷学人家的秘典啊。

直到结束，我还是不能确定，所谓神奇效验到底是意识本身的力量，还是真的有身体诸神在加持。

再翻翻其他书吧。

如果说念佛法门是源自于道门，那这本《灵宝无量度人上品妙经》就是道门参照佛门度化众生所写，连名字都像……

此经文行文流畅，俨然造诣不低。

若是写此书之人真有度化世人大愿，那么后世之人诵读此书，度人意念汇聚，必然会让此书有不可思议之力。

虽然没看完，但为了度人宏愿，我还是先拜一拜这本书。

我又翻了翻其他类似书籍，这些书不管在境界上还是用词上，都比不上黄庭经，怕是今人自己编写的。早就听说道门有很多假经，今人附会骗信徒用的，有些人为了地位名利什么都干得出来……

这也说明道门之乱，没有确切的教法管束，也没有大德之人来清理，可能王凝之他们也知道这个问题，所以才想统一道门。

角落里有一本着了灰的书，我随手翻开看了看，这本书并没有名称，破破烂烂的。

“元道者，太上老君无上之道也。”

这第一句话又牵扯到了太上老君，老子死后是真忙，为了对抗佛教的影响，道士们写了很多托太上老君来打压佛教的内容，有很多写的生硬且狭隘。

佛门有人说老庄不如释迦牟尼，借以打压道门，这把道士气的不轻，所以有人写了本《老子化胡经》来恶心佛门。

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