第270章 从先进于礼乐：重本务实的哲思（2/2）

西北的黄土高原与草原地区，生存环境相对艰苦，在农耕与游牧生活中，“重能轻位” 是典型的重本习俗。西北人认为，生存的本质是 “有能力解决问题、能养活自己与家人”，而非 “有地位、有面子”，无论是农民、牧民、工匠，皆以 “能力强” 为荣，以 “空有地位” 为耻。

在西北的农村，有一位叫李大叔的农民，他没有什么 “身份地位”，却凭着一身 “种地的本事” 在村里出了名。李大叔种的玉米，每一株都长得高大粗壮，结的玉米棒又大又饱满；他种的小麦，麦穗沉甸甸的，产量比村里其他人高出不少。有人问他种地的 “秘诀”，他总是笑着说：“哪有什么秘诀，就是多下力气，多观察。什么时候该浇水、什么时候该施肥、什么时候该除虫，都得根据庄稼的长势来，不能瞎糊弄。”

有一年，村里来了一位 “农业专家”，自称是从城里来的，要给村民们 “指导” 种地。这位专家穿着体面的西装，拿着厚厚的资料，给村民们讲了很多 “理论知识”，比如 “如何根据数据判断施肥量”“如何用高科技设备监测土壤湿度”，却连地里的庄稼长势都没仔细看。专家看到李大叔种的玉米，不屑地说：“你这玉米种得太‘土’了，没有按照科学方法来，产量虽然高，品质肯定不行。” 李大叔没有反驳，只是邀请专家等到玉米成熟的时候再来看看。

等到玉米成熟，李大叔邀请专家和村民们一起去地里掰玉米。大家剥开玉米皮，看到李大叔种的玉米颗粒饱满、色泽鲜亮，而按照专家 “科学方法” 种的玉米，有的颗粒干瘪，有的还生了虫。专家看着眼前的景象，羞愧地低下了头。李大叔笑着说：“种地不是靠‘体面’的身份和‘高深’的理论，是靠实打实的本事和肯下的力气。庄稼长得好不好，地里的收成怎么样，才是最实在的。”

在西北，像李大叔这样的人还有很多。他们 “先修能力”（如 “先进于礼乐”），再谈 “谋生”，不追求 “地位”“面子”，只专注于把日子过好。西北的老人们常说：“能力是过日子的本，地位是撑门面的壳。有本在，日子才能过得踏实；没本在，再大的壳也护不住家。” 这种 “重能轻位” 的习俗，体现了西北人对 “生存本质” 的尊重，也展现了他们 “务实谋生” 的重本智慧。

四、现代社会的 “失本之困”：重形式、轻本质与务虚不务实的困境

随着社会的发展、科技的进步，现代社会的物质生活日益丰富，人们却逐渐陷入了 “重形式、轻本质”“务虚不务实” 的 “失本之困”，与 “先进于礼乐，如用之，则吾从先进” 所蕴含的 “重本质、尚实用、修己而立” 精神渐行渐远。

（一）“重形式，轻本质”：迷失在表面的繁华

在现代社会，“重形式，轻本质” 的现象随处可见。在教育领域，一些学校过分注重 “硬件设施” 的建设，花费大量资金建设豪华的教学楼、图书馆，却忽视了 “师资力量” 的培养与 “教学质量” 的提升。有的学校为了 “评比达标”，只注重学生的 “考试分数”，搞 “题海战术”，却不关注学生的综合素质与能力培养，导致学生 “高分低能”，无法适应社会发展的需求。

在商业领域，一些企业过分注重 “包装宣传”，花费大量资金请明星代言、做广告，却忽视了 “产品品质” 的提升与 “客户需求” 的满足。有的企业为了 “追求销量”，推出各种 “噱头产品”，外观华丽，却华而不实，使用一段时间后就出现各种问题，损害了消费者的利益。比如，一些网红食品，包装精美，宣传文案吸引人，实际口感与品质却差强人意，消费者购买后纷纷吐槽 “上当受骗”。

在人际交往中，一些人过分注重 “表面功夫”，讲究 “排场”“面子”，却忽视了 “真诚” 与 “尊重” 的本质。有的人为了 “拓展人脉”，参加各种 “社交活动”，递名片、加微信，却从不真心与他人交流，等到需要帮助的时候，才发现所谓的 “人脉” 不过是 “表面之交”。

（二）“务虚不务实”：沉溺于虚假的繁荣

在现代社会，“务虚不务实” 的现象也十分突出。在工作中，一些人过分注重 “汇报材料” 的撰写，把材料写得 “天花乱坠”，却忽视了 “实际工作” 的开展。有的员工为了 “得到领导的认可”，每天忙着 “做表面文章”，比如整理各种报表、制作各种 ppt，实际完成的工作任务却寥寥无几，导致工作效率低下，影响了企业的发展。

在创业领域，一些创业者过分注重 “商业模式” 的 “创新”，沉迷于 “融资”“估值” 等虚拟的数字，却忽视了 “产品研发” 与 “市场拓展” 的实际工作。有的创业者为了 “吸引投资”，编造各种 “美好的前景”，却没有实际的产品与客户，最终导致创业失败，浪费了大量的时间与资金。

在个人成长方面，一些人过分注重 “证书”“学历” 的获取，盲目报考各种培训班、考取各种证书，却忽视了 “实际能力” 的提升。有的人拥有很多 “证书”，学历也很高，却在实际工作中无法解决问题，成为了 “纸上谈兵” 的 “书呆子”。

五、重拾 “重本之道”：让重本质、尚实用、修己而立回归现代生活

在现代社会，重拾 “先进于礼乐，如用之，则吾从先进” 所蕴含的 “重本质、尚实用、修己而立” 精神，摆脱 “失本之困”，不仅是对传统文化的传承，更是个人实现成长、企业实现发展、社会实现进步的需要。我们可以从以下几个方面入手，重拾 “重本之道”：

（一）以 “本质之心” 看待事物，拒绝表面化

看待事物时，我们要学会透过表面现象，看到事物的本质，不被 “形式”“外表” 所迷惑。在教育领域，学校要注重 “师资力量” 的培养与 “教学质量” 的提升，关注学生的综合素质与能力培养，让教育回归 “育人” 的本质；在商业领域，企业要注重 “产品品质” 的提升与 “客户需求” 的满足，以 “优质的产品” 与 “贴心的服务” 赢得消费者的信任，让商业回归 “服务客户” 的本质；在人际交往中，我们要注重 “真诚” 与 “尊重”，以真心对待他人，建立真挚的人际关系，让交往回归 “情感连接” 的本质。

比如，有一所乡村学校，虽然硬件设施简陋，却拥有一支优秀的师资队伍。老师们用心教学，关注每一位学生的成长，不仅教授学生知识，还培养学生的品德与能力。在这样的学校里，学生们不仅学习成绩优异，还具备良好的综合素质，毕业后深受社会的认可。这所学校的做法，正是 “以本质之心看待教育” 的体现，值得我们学习。

（二）以 “务实之心” 开展工作，拒绝虚无化

开展工作时，我们要脚踏实地，注重实际效果，不搞 “表面文章”，不做 “虚浮之事”。在工作中，我们要明确工作目标，制定切实可行的工作计划，一步一个脚印地完成工作任务，以 “实际的工作成果” 证明自己的价值；在创业领域，创业者要注重 “产品研发” 与 “市场拓展”，以 “优质的产品” 与 “广阔的市场” 实现企业的可持续发展，不沉迷于 “融资”“估值” 等虚拟数字；在个人成长方面，我们要注重 “实际能力” 的提升，根据自身的需求与发展方向，选择合适的学习内容与方式，不断提高自己的专业技能与综合素质，不盲目追求 “证书”“学历”。

比如，有一位创业者，在创业初期，没有盲目追求 “融资”，而是专注于 “产品研发”。他深入了解市场需求，带领团队不断改进产品，解决了客户的痛点问题。随着产品品质的提升与客户数量的增加，企业逐渐发展壮大，最终获得了投资者的青睐。这位创业者的做法，正是 “以务实之心开展创业” 的体现，为其他创业者树立了榜样。

（三）以 “修己之心” 提升自我，拒绝浮躁化

提升自我时，我们要注重 “修己以立”，先提升自身的能力与德行，再谈立足成事，不浮躁、不急于求成。在个人成长中，我们要保持平和的心态，制定合理的成长计划，不断学习、不断实践，逐步提升自己的能力与德行；在职业发展中，我们要注重 “积累经验” 与 “提升技能”，不追求 “快速晋升”“高薪职位”，而是通过扎实的工作与不断的学习，实现自己的职业目标；在生活中，我们要注重 “品德修养”，尊重他人、关爱他人，以良好的品德赢得他人的尊重与信任。

比如，有一位年轻的医生，在参加工作后，没有急于 “追求职称”“开设私人诊所”，而是专注于 “提升医术” 与 “服务患者”。他每天认真研究病例，积极参加医学培训，不断提高自己的医疗水平；对待患者，他耐心细致，关心患者的病情与心理状态，努力为患者解决病痛。随着医术的提升与口碑的积累，他逐渐成为了医院的骨干医生，得到了患者与同事的认可。这位医生的做法，正是 “以修己之心提升自我” 的体现，值得我们借鉴。

六、“重本之道” 的传承：跨越千年的精神力量

“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进”，孔子的这句箴言，跨越了两千多年的时光，依然闪耀着 “重本质、尚实用、修己而立” 的精神光芒。它不仅是古人做人做事的行为准则，更是中华民族精神文化的重要组成部分。

从爷爷 “务实为先” 的朴素坚守，到历史长河中 “重本之道” 的传承与升华；从东北的 “重技轻名”、江南的 “重质轻形”，到西北的 “重能轻位”；从现代社会 “失本之困” 的反思，到重拾 “重本之道” 的实践 ——“重本之道” 的形式在变，领域在变，但 “重本质、尚实用、修己而立” 的核心从未改变。

在现代社会，虽然我们面临着 “失本之困” 的挑战，但只要我们能重拾 “先进于礼乐” 的 “重本之道”，以 “本质之心” 看待事物，以 “务实之心” 开展工作，以 “修己之心” 提升自我，就能摆脱 “重形式、轻本质”“务虚不务实” 的困境，实现个人的成长、企业的发展与社会的进步。

愿我们都能记住孔子的这句箴言，在做人做事中保持一份 “重本务实” 的清醒，一份 “修己以立” 的坚定，让 “先进于礼乐” 的精神力量，在新时代焕发出新的活力，指引我们走向更加美好的未来。