第八百五十四章 群魔乱舞（2/2）

宋阀畏惧的不过是杨广一人罢了，以宋缺的谨慎，挺了这么久，只要没有杨广的蛛丝马迹，宋阀是敢于挑战大隋的。

宋阀的响应还真不是因为宋缺对梵清惠旧情难断，纯粹就是为了宋阀的崛起和汉统重兴。

四大门阀中的两个门阀响应，南北牵制朝廷，最重要的是这个时候DTZ突然南下了。大隋最精锐的飞虎军想回师平叛都不行了，他们在异族的最前线。

这个信号远异于其他，这是邪王石之轩背叛的信号。

石之轩和宋缺一样，畏惧的只是杨广这个人而已，而且只是畏惧，谈不上忠诚。

美仙忍不住问道：“DTZ难道不用防范西突厥吗？梵清惠怎么可能勾结石之轩？”

原则上是可以勾结石之轩的，但石之轩此人武功也许比毕玄略有不如，但心思的复杂程度却高万倍。对慈航静斋又有灭门的仇恨，梵清惠勾结石之所产生的变数，以她心思的缜密程度也掌控不了。

杨广却微笑道：“总会有办法，慈航静斋的智慧，你们阴葵派远远不及。”

杨广语气轻松，其他人可不敢再放松了。

现在不只顶级门阀下场了，连悍勇的草原民族也参与进来，任何操作不当，大隋也就完了。

杨昭问道：“父皇早就料到了吗？”

杨广道：“这本来不就是这场叛乱的意义所在吗？如果无人响应，这场叛乱就变得毫无意义。打击门阀世家是一直以来的国策，但在这次造反中，还有一支力量不可忽视。”

“佛教！”

杨昭斩钉截铁地道。

造反是大事，上次还是大隋刚建立时江南叛乱，杨素平叛，距今也三十来年了。

杨广致力于拉拢百姓，对立门阀。这么多年在杨广无声无息的分化中，门阀势力被极大削弱，尤以人力资源被削弱得最明显。能有现在的声势，都是佛门的功劳。

对于佛教，杨昭就不太有好办法了。

这么多年，在慈航静斋犯下滔天大罪的情况下，杨广都没有迁怒于整个佛教，不是他不想，而是不敢。

佛教有他的用处，只要能处于朝廷的领导之下，用处很大。要不是出了梵清惠这个一直想凌驾于政权之上的宗教政客，杨广是想大力发展佛教的。

历史上不是没有灭佛的，但没有成功的案例，佛教至今还是影响力最大的宗教。

杨昭缺乏可以借鉴的经验。

杨广对佛教的重视甚至更甚于门阀世家。

杨广一直在拉拢老百姓，为了打压门阀可以现立法，但对扎根于民的宗教却不能这么粗暴。

但杨广不说成竹在胸，也在心里有了全盘的计划。